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101.
1966年,声势浩大的文化大革命席卷而来,地处湘西一隅的安江农校(现怀化职业技术学院安江校区)陷入了躁动和喧哗。花花绿绿的大字报贴满校园,各种各样的檄文、宣  相似文献   
102.
21岁的孙杨正经历着运动生涯最大的考验。这位中国目前惟一的男子游泳奥运冠军在2012年制造了一系列炫目光环后,步入了一个接一个的漩涡,目前还掀起了旷工四十余天、与教练吵翻而被浙江体育技术学院处罚的“惊涛骇浪”。  相似文献   
103.
《岭南文史》2013,(2):65
罗晃潮男,1930年1月生,广东东莞人。民盟成员。擅长华侨史研究。1947年考入广雅中学读高中,并参加广州地下学联的学运工作。广州解放后在南方大学、广东民族学院、中南民族学院任干部、班辅导员。1956年入读中山大学历史系,毕业后在暨南大学、中山大学先后任讲师、副教授、研究员以及暨大华侨研究所华侨史研究室主任等职,从事教学和科研工作。1991年离休。曾任广州留东(日)同学会副会长、广东华侨历史学会名誉理事、《中华罗氏通谱》顾问,广东朱熹学术思想研究会常务理  相似文献   
104.
《丝绸之路》2013,(6):F0002-F0002,F0003
陈慧清,江苏苏州人,生于1983年8月。2006年毕业于中国美术学院书法系书法篆刻专业,获文学学士学位。中国书法家协会会员,苏州市书法家协会会员,苏州市青年书法家协会理事、副秘书长。苏州工艺美术职业技术学院专任教师。  相似文献   
105.
郝利增 《百年潮》2013,(10):30-33
陈赓就任筹委会主任 2013年9月1日,是中国人民解放军军事工程技术学院即哈军工建院60周年纪念日。  相似文献   
106.
陈石 《贵阳文史》2013,(4):12-13
2012年党的十八大提出:"建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。"这标志着生态文明建设被提到了一个更高的战略层面。同年,《贵阳建设全国生态文明示范城市规划(2012-2020年)》也由国家发改委首次批复实施,贵阳在未来8年间将着力打造成为全国生态文明示范城市。  相似文献   
107.
贵阳方言在进化过程中虽然逐渐趋于弱势,但还是保留了一些独特的、极具贵阳特色的方言词语。这些只能用汉语拼音标示出近似发音、却写不出相应汉字的词语,至今仍然高频率地流通于贵阳人的语言交流之中。只要听见说这些词语,就知道是地道的贵阳话了。  相似文献   
108.
李芳 《贵阳文史》2013,(2):38-39
许家庄早无许氏后裔居住,最后分别以"罗家寨"、"张家湾"、"杨家山"等小寨名而取代,而"许家庄"即成为几个小寨子共称的老地名。贵阳城北许家庄位于市郊白云区麦架河西岸、距麦架桥约两里路的缓坡之麓。此寨因系明末贵州总兵许成名之"官庄"而得名,清代为贵阳府亲辖地麦西里。《贵阳府志》疆里图记载:"许家庄,去城(贵阳)四十里,邻麦架桥。居民一百一十余户,  相似文献   
109.
"山寨文化"、"流氓语言"变成草根对自己"江湖乱"恶行的炫耀,暴露了草根"贫贱骄人"的劣根性。草根的短处给文化所带来的负面影响,其破坏力不容忽视。草根文化不"打假",将危及方言的生存。贵阳方言说谈天、讲故事都叫做"摆龙门镇"。龙门镇一词来源于元杂剧《薛仁贵》中薛大伯(薛仁贵父亲)的道白:"老汉是绛州龙门镇大黄庄人氏"。薛仁贵的故  相似文献   
110.
1978年10月,有一群贵州诗人在北京发起了一场诗歌启蒙运动。他们在北京的西单民主墙用大字报的形式张贴自己的诗歌和诗歌见解,他们的油印刊物《启蒙》在全国各大院校学生手中传阅、传抄。1979年8月,有一群贵州的画家在北京西单街头举办了贵阳五青年画展,这次画展的绘画作品有110幅。他们的油印刊物《艺术小辞典——非标准的探索》也在全国各大院校学生中传阅、传抄。这两个艺术活动在当时的中国文化界引起了巨大的反响。那时我在大学里就知道这些令人震惊的事,也传抄过他们的诗和《艺术小辞典》,多年后我见到邝阳还翻出一个蓝色的硬抄本给他看。  相似文献   
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