贵州近现代教育开拓者周恭寿

在贵州近代知识分子群体中,不乏对地方教育怀有拳拳关怀之人。但真正力行不息、卓然有成者,还得首推周恭寿。作为身处社会文化急剧转型时期的知识分子,周恭寿不但完成了从传统文人到近代知识分子的角色转换,而且以其中西合璧的知识底蕴,积极引导时代潮流,践行教育救国思想,大力推进贵州教育近代化的发展。他本人也因此成为清末民初推动贵州教育发展的领军人物。     

钟昌祚人生中的四个“贵人”

在贵州民间．把对自己的人生有重大影响的人称为“贵人”。在贵州辛亥革命先驱钟昌祚的一生中．对他影响较大的有4人,父亲钟鸿渐、贵州提督学政严修,贵州巡抚林绍年和戊戌变法“十君子”之一的杨度。有了这些“贵人”直接或间接的影响,使钟昌祚成长为一个忧国忧民的革命战士,并为了革命事业抛头颅,洒热血,舍身救国,     

民国贵州方志纂修的文化现象探析

出于权力与知识相互结合的需要,民国年间的志书修纂尽管仍在前人的基础上有所发展,但敷衍异化的现象也极为严重,形成了良莠并存的复杂文化局面。而国家意志与地方意识、民族主义与乡土观念、旧的价值系统与新的知识形态、传统史学观念与现代理性方法,各种复杂关系的交相互动,更促进了志乘多元景观的形成,折射出一个时代的学术特色,留下了不少有待进一步深入研究的文化趣事。     

贵州麻山事件始末

建国初,正是中国少数民族地区由传统社会向现代社会转型的时期。尽管贵州少数民族在政治、经济和文化上认同中共的政治权威,但是,一旦政策出现偏差,这种政治认同很快会出现疏离状态。1956年出现的“麻山事件”就是政治认同出现危机的一种表现。     

贵州旅游的独有资源世界生态博物馆

名词解释：生态博物馆。生态博物馆概念于1971年诞生于法国。以后．这一概念在欧洲．拉丁美洲和北美洲等许多国家和地区已成为一个重要的博物馆概念并产生着重大的影响。传统的博物馆是将文化遗产搬移到一个特定的博物馆建筑中．与此同时发生的是这些文化遗产远离了它们的所有者．远离了它们所处的环境。而生态博物馆是建立在这样一个基本点之上：即文化遗产应原状地保护和保存在其所展社区及环境之中。以这种意义上讲。社区的区域等同于博物馆的建筑面积。目前．除梭戛生态博物馆、镇山布依族生态博物馆外．“花溪镇山布依族生态博物馆”、“黎平堂安侗族生态博物馆”、“锦屏隆里所古城生态博物馆”也在贵州相继建立。     

贵州梆子的兴衰

对贵州梆子剧的发展情况作了介绍,从清朝中后期的兴盛到衰落,民国时受到排挤,以及解放后贵州梆子得到重视,在挖掘整理剧目、组建戏剧队伍、艺术人才的组织、表演方面作了论述。     

贵州省龙里巫山岩画的原始性艺术探析

岩画,是人类最早的绘画艺术,也是人类社会记录在石头上的形象性史书。贵州省龙里现存有丰富的岩画,它对研究贵州古代民族史、古代艺术史、社会生活史、动植物生态学、人类学及旅游开发等方面均有着极其重要的意义和非常高的学术研究价值。     

百年环保看文斗

贵州锦屏县境内斗村是少数民族聚居地,这里的苗家人有着悠久历史的生态环保意识传统,大量保存下来的林契、乡规民约、碑等,引起了国内外专家的重视。     

谢鑫鹤同志二三事

谢金鹤同志1949年3月随军南下,渡江后任赣东北贵溪地委书记。贵州解放后任省民政厅副厅长、党组书记。1950年10月调贵阳市委工作,先后担任市委第二书记、省委常委、贵阳市委书记等职。1955年元月调任贵州省委副书记。     

1413年：贵州建省

“1413年”——应该作为贵州省情历史常识,让人们记住。 那是永乐十一年,距明开国已经45年,大明帝国如日中天。这一年,中国历史上发生两件大事:一是贵州设立布政使司,贵州第一次有了省一级政区建置,成为全国第十三个行省。二是那年冬天,郑和杨帆远航,开始了第四次下西洋。 这是巧合,但也有其必然性。因为对内推进大一统事业与对外开拓海上,宣扬国威,恰好