略论明代的金质瘗钱

冥钱,又称冥币,是指死人在阴间使用的货币。冥钱的概念很宽泛,它既包括纸钱,又包括丧葬文化中常见的随葬钱币。而随葬钱币又可称瘗钱。瘗钱在我国起源很早,早期多为流通货币作瘗钱,以后一段时间又有用流通货币的仿制品作瘗钱的现象。而纸钱出现较晚,《唐书·王屿传》中有“汉以来葬者皆有瘗钱,祷神而用纸钱,则自王屿始”的记载。唐代以后,金质瘗钱开始出现。     

近代中国的领券制度

银行业的领券制度,是近代中国货币发行史上一项独特的制度。笔者由于工作的关系,曾对领券制度产生的源流做了初步的梳理。然而,现存关于领券制度的资料比较缺乏,在这方面的研究有待深入。本文仅是提供一些基本情况,并谈点自己肤浅的看法。     

民国时期关金券的发行背景及有关金本位的讨论

海关金单位（简称关金,英文缩写是CGU）是20世纪30年代关税自主化进程中实行的一种新的征税单位,关金券作为海关金单位代用券使用范围不断扩大,从海关纳税发展成与法币并行使用。过去的经济史和货币史著作对此只作简单的交待,语焉不详。结合当时的银价下跌、外债偿付以及相关的货币本位的改革情形,就会发现关金在其间担当了相当关键的角色。准确地阐述关金、关金券的形成演变历程及其影响,应是研究30年代货币金融史的一个视角。本文拟作一初步探究,以期成为引玉之砖。     

我国法定货币的名称与结构

我国人民币制度的建立,结束了近百年来货币制度混乱的历史,真正实现了货币主权的完整和统一,开创了货币稳定、经济振兴的新时期。随着我国经济规模的不断扩大,对外经济交流的增多,人民币的影响也日益加强,在周边一些国家和地区已成为一种准硬通货,社会上也出现了一些要求改变我国法定货币名称和发钞行（央行）名称及取消分币、改变币制等声音。本文即对这类问题作一探讨。     

揭密闽浙赣省苏维埃银行券骑缝章--采访省苏银行工作人员江娟莲老人

在苏区货币史研究中还有许多鲜为人知的疑问,2001年11月在赣州参加纪念中华苏维埃共和国国家银行成立70周年的研讨会时,学会的老前辈吴自权先生问我：“所有苏区银行发行的钞票都没有骑缝章,为什么唯独你们上饶闽浙赣省苏维埃银行发行的钞票有骑缝章”？我说我也注意过这个问题,但是没有搞清楚。先生交代我说：“你们要搞清楚为什么闽浙赣省苏维埃银行发行的钞票有骑缝章,它的作用是什么？     

从《申报》看苏州的私钱与禁私（1827-1877）

清代实行银钱平行本位,大数用银,小数用钱。制钱是民间主要的流通货币,银两只不过是国家财政和大宗贸易的计算出纳单位以及富裕人家的储藏手段。在清朝统治者入关前,就曾铸有“天命”、“天聪”两种铜钱,自顺治进关,到辛亥革命,前后历经十代皇帝,铸有十种年号钱。康熙、乾隆时代的铜钱质量、重量都很规范。     

对西藏清代藏银铸币衡制与成色的疑问

衡制、平色是研究金属货币的基础和重要组成部分。关于清代西藏银币是否采用统一的货币计量衡制与平色说法不一。一说清代两藏地方政府铸造银币衡制均为中央库平,“两藏钱币自始至终所使用的衡制,与中央完全一致”。     

从《申报》看苏州的私钱与禁私（1827-1877）

清代实行银钱平行本位,大数用银,小数用钱。制钱是民间主要的流通货币,银两只不过是国家财政和大宗贸易的计算出纳单位以及富裕人家的储藏手段。在清朝统治者入关前,就曾铸有“天命”、“天聪”两种铜钱,自顺治进关,到辛亥革命,前后历经十代皇帝,铸有十种年号钱。康熙、乾隆时代的铜钱质量、重量都很规范。     

1935年广东收购白银琐记——集币随笔（二十三）

广东在陈济棠管治时期,省财政厅于1935年11月颁布法令：以银毫券、大洋券及广州市立银行发行的市票为法定货币。市面不得使用各种银币,亦不准私藏和私运出口,违者以危害民国紧急治罪条例惩处。民间收存的银元、银块,可交银行兑换。毫银壹元换毫券1．2元,大洋壹元换毫券1．44元,其它银砖银条按成色计值收购。     

方志若干理论观点与编纂实践相悖的思考

方志概述设置及编写、大事入志宏观把握、政绩入志、不注引录书目、民国纪年与公元纪年混用诸问题,志界同仁中有些理论观点与编纂实践相悖。本文对若干理论观点与编纂实践相悖的现象进行分析归纳,并结合作者方志编纂实践的体会阐述具体处理原则与方法。