北京贡院——金榜题名的地方

位于北京内城东南角附近的贡院是每3年举行会试的地方,考试分为3场,前后一共持续9天,在这3天3夜中,每个考生在一米见方各自的单间里做题,人若是站直了身体,头就会碰到屋顶,这些单间紧紧地挨在一起,大约每排有45个,在嘹望塔楼两边各有120排,大约共有9999个单间,贡院中央的望楼上时刻有人监视,以防考生之间或考生跟外面的人相互通气。     

明清西安城内教育设施的发展变迁

本文利用相关史志记载 ,深入研究探讨了明清时期西安城内教育设施的发展变迁 ,主要包括正学、关中两大书院的兴废、内部布局及其环境建设 ;官办府县儒学的移徙和集中过程以及建造设计思想中的风水观念 ;还恢复了前人甚少研究的陕西贡院的基本面貌。指出这一时期西安不仅是西北军事重镇 ,而且也是西北文教重镇的城市特征     

明代福建贡院渊源及建置考述

福建贡院的渊源可追溯至宋元祐五年福州贡院的创建。明代的福建贡院并未承袭宋代贡院建置,而是于洪武十七年在福州城南另址改建,成化七年又因贡院空间有限而迁至福州城内东北处的冶山之旁、屏山脚下,从此再未易址。成化七年所建贡院奠定了此后福建贡院的基本格局,后又于弘治八年,正德十一年、十四年、十六年,万历六年进行过多次修建,规制日趋完备。明代福建贡院的建置是明代乡试制度的有形体现,并受到社会经济发展水平的影响,其修建经费主要来源于公帑,而清代修建经费则主要来自个人捐助。     

南京名特茶馆

六朝居南京曾为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝古都,人称"菜佣酒保皆有六朝烟水气"。夫子庙地区自明清以来就是著名的繁华之处,十里秦淮从夫子庙前潺潺流过,两岸楼阁河中画,"长留画幅天地间"。如此得天独厚之地,成就了夫子庙旁的一家茶社——"六朝居茶社"(今秦淮剧场)。六朝居曾是南京最大的茶社,楼上下可放置数百张     

大十字上消失的明代贡院

贡院是科举时代读书人跳龙门之处,考好了就是举人,既可上京会试,金榜题名,也可踏入仕途,光耀门庭。可以说,在漫长的岁月中,这里充满读书人的希望,追求和向往。大十字广场的中西部是老贵阳的贡院所在地,即科举时代贵州举行乡试的地方。贵州建省前,无权开科乡试,考举人要远道去四川应试。贵州建省后,亦未设立乡试,贵州生员改为就试湖广,后又改到云南考试。由于贵州生员赴邻省考试山高路远,极为不便,嘉靖九年(1530年),在京任户科给事中的贵州思南人田秋,向朝廷上奏请在     

定州古城,采风漫步踏方舟

<正>定州市是河北省保定市最南部的—个县级市,历史文化名城。该市西南距北京196公里,东北距石家庄68公里,西北距保定市区56公里。京深高速公路、京广铁路穿境而过。唐河、孟良河、沙河自西向东过境。定州拥有5000年的历史积淀,自古为华北重镇。商代在这里建立方国,春秋时期齐相管仲在此筑城。公元400年始称定州,后历代设州置府。如今,城内开元寺塔巍然矗     

蜀中废科举、办新学的纪事碑--《成都府贡院废号记》

二十世纪初,清政府推行“新政”,内容之一即是废科举、办新学,四川省也遵旨废除举行会试的贡院号舍,改办新学。川督锡良于1906年撰《贡院废号记》,并立碑以志此举。     

阆中的四川贡院

贡院,是中国科举时代士子参加乡试的考场。通过贡院考试金榜题名,是当时读书人进入官场的“正途”。所谓“洞房花烛夜,金榜题名时”,被看作是人生两大喜事,高中又新婚,就是双喜临门欢快至极了。