为什么钺是王权的象征

钺是一种较为常见的斧形工具,体型较宽,刃部明显宽于肩部,主要功用是砍伐和近距离进攻。在学术界,大部分学者赞同钺就是王权的象征,西北大学文博学院钱耀鹏教授就曾经对此问题专门进行过深入系统的论述。而古人为什么选择钺,是有深厚历史渊源的。     

《朱季海终生守着章太炎》

我们的社会有很多人都在追求物质的成功,可是在追求知识和修养上却是冷漠的,对于真正的学者,他正好是相反的感觉,他在学识上的执着就如同我们对金钱的膜拜,     

权与钱

与社会而言,“权”象征着责任,“钱”象征着富贵,“权钱”本是一个人的能力与修养的体现,可不知不觉,“权”“钱”的内涵发生了变化。在越来越多的场合,如例行的各类发布会上,各种招投标的评标中,工作岗位普升时,甚至在校园里,“权”“钱”充当着越来越重要的社会“关系”,仿佛这些比千言万语来得更直接,比多年的努力来得更有作用。     

汉文化视角下的象征词研究与对外汉语教学

语言是文化的载体,同时也是文化的一部分,社会的传统文化和民族思维习惯在其民族语言上都有所反应。词汇在汉语教学中,特别是对外汉语教学中显得尤为重要,汉语词汇不仅是文化的载体,从历史来看,汉语词汇又是文化的结晶。     

浅析《紫颜色》中紫色的含义

《紫颜色》是美国当代黑人女作家艾丽斯·沃克的代表作,小说以书信体的形式描写黑人女性西丽从习惯于被压迫转变为自由独立的新女性的自我成长经历,堪称美国黑人文学的经典之作。在《紫颜色》中,艾丽斯·沃克借助色彩象征体系,大量运用颜色表现主人公西丽的生活,突显揭示小说主题,其中紫色是艾丽斯·沃克色彩象征体系中最重要的中心颜色。本文将结合小说中的色彩象征体系,重点分析紫色在西丽成长历程中的作用与意义。     

马上吉祥

正2014年又是一个甲午新年,又称为"马"年。"马"在中国的传统文化语境中,象征着自由、不羁、驰骋等等意象,总之,是生机勃发、纵横千里、吉祥美好之物......"马"年将至,呈画家陈石先生画马之作一副,借花献佛,聊以给作者、读者诸公拜个早年:送您一匹马     

论黑白装饰画中造型的表现方法

黑白装饰画是绘画和装饰两者相结合的一种艺术表现形式,它更注重于装饰美以及形式感,用来满足人们的审美需求。黑白装饰画的表现形态和艺术语言的构成种类繁多,有抽象形态、具象形态和综合形态等。具象的黑白装饰画一般比较易理解和接受,给人的感受是比较直观明确的;抽象形式的黑白装饰画则给人一种视觉冲击,需要通过思维和经验来领悟其内在的艺术美。装饰画的造型是不同于自然形状的主观变化造型,一般应有两个独特因素：一具有反向思维的联想力;二具有概括与夸张相结合的造型意趣。     

“五福砖雕”

这是山西灵石县王家大院一座照壁的砖雕．内容是“五福捧寿”,时代是清朝初年。图案中心是变形的“寿”字．四周环绕着五只蝙蝠,蝙蝠象征“福”字。让蝙蝠作为“福”的象征是取其谐音,“蝠”“福”同音．让不识字的人也容易理解图案的含义．这是民间图案最实际也最简便易懂的方式。     

佛像起源

大多数人对“佛教”与“佛”的认识,通常源自佛寺、佛堂、佛龛中的佛像．这种”以形象教人”的传统还使佛教拥有了“象教”的别称。但在佛教产生后相当长的一段时间内,世间都并无制作佛像之举。早期的佛教艺术通常以菩提树、足印、法轮等意象象征佛陀．甚至用空白来表示佛所存在的空间。佛像的出现则与希腊文化的影响、希腊雕塑技艺的传入有密切关联,希腊文化统治地中海地区和中东地区的”希腊化时代“,恰是印度孔雀王朝的阿育王执政时期。阿育王将佛教奉为国教．向外派遣使者传播佛教．这些使者带回了古希腊对人体美的崇尚、对人体细致的观察和表现,以及他们精湛的雕塑技艺．而诸如此类的艺术思想．不可避免地对佛教徒和工匠们产生了深刻的影响。