首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   225篇
  免费   0篇
  2024年   1篇
  2023年   2篇
  2022年   6篇
  2021年   1篇
  2020年   3篇
  2019年   1篇
  2018年   1篇
  2017年   2篇
  2016年   3篇
  2015年   2篇
  2014年   14篇
  2013年   23篇
  2012年   25篇
  2011年   28篇
  2010年   17篇
  2009年   20篇
  2008年   22篇
  2007年   11篇
  2006年   5篇
  2005年   4篇
  2004年   4篇
  2003年   4篇
  2002年   10篇
  2001年   7篇
  2000年   9篇
排序方式: 共有225条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
《蒹葭》出于《诗经·秦风》,是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。蒹葭①苍苍,白露为霜。  相似文献   
72.
曹宇  赵妹孺 《神州》2013,(20):1-1
《一个长翅膀的老头》这篇小说是加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义的代表作,在整篇小说中,多次提及老人那双探寻的眼睛,而大多数的时候,老人的眼睛是布满阴翳的,这位坠落人间的天使不忍目睹什么,又为何不忍目睹呢?本文将针对这两个问题,从“不忍视于同属的异类”“不忍视于愚昧的众生”两个方面进行分析,深入解读一下老人情感背后的深意。  相似文献   
73.
韩澄 《民俗研究》2013,(3):76-78
作为中国最古老的图形符号之一的“胜”,本质上是指生殖信仰及其观念的繁衍。随着社会的不断变迁,“胜”又逐渐分离出意象与转义两大类别,体现出社会文化嬗变的过程。“胜”是传统文化精神的镜子,包括了人生的各种需要和方方面面,具有重要的文化传递功能。但在当代社会生活中,“胜”无论是作为装饰形态还是民俗象征,似乎越来越远离我们的公众视野,反映出民族文化的断裂。  相似文献   
74.
九州的来历     
庾莉萍 《神州民俗》2009,(11):54-55
传说,禹开通了九条山脉的道路、疏导了九条大河,于是禹把全国分为九州(即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州)进行管理,他还“南省方,济于江”,到南方巡视,在涂山(今安徽蚌埠市西)约清诸侯相会。  相似文献   
75.
贺兰山,宁夏的象征。英雄的象征。 每当举目远眺,巍巍贺兰山总是在晚霞中矗立,山峰迎着朝阳微笑,松涛伴着阵风歌唱。既使是浮尘袭来之际,仍隐隐可见她那雄伟的轮廓。这时,在人们的心头,会情不自禁地浮起许多联想,  相似文献   
76.
炊格尔在章中考察了柴尔德学术思想的适应范围、创造性和局限,他认为柴尔德为二十世纪的三次主要的考古学运动:历史化、过程和后过程,都作出了重要的贡献,并在某种程度上预见了过程论和后过程论考古学最新的观点。他是历史化考古学的一个奠基人和主要的倡导,并促进了政治和经济研究方法的开辟。  相似文献   
77.
金沙遗址出土金蛙之寓意探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
根据文献记载和考古资料的探析,金沙遗址盎箔蛙形怖是古代蜀人的崇奉象征,是举行“祭蛙求雨”祭祀仪式后的珍贵遗存,  相似文献   
78.
侃本 《中国西藏》2002,(2):49-50
哈达是素重礼仪的藏民族社交活动中不可缺少的珍贵礼品。献哈达是一种普遍而崇高的礼节.这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。一条洁白的哈达.不仅是藏民族内人与人之间友谊的象征.也是藏民族同其他民族间友好的信物。  相似文献   
79.
随着学人类学的引进和在中国的初步传播,已有条件在中国建设和发展起自己的学人类学批评方式(即化批评)了;可以从学史、学创作的主题和题材、学语言、学的象征和意象、比较学的深化,等等方面去建设和发展中国的化批评。经过努力的探索和创造,目标是可以达到的。  相似文献   
80.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号