台湾政商奇人辜振甫

“汪辜会谈”是海峡两岸关系发展中极为重要的一章。台湾“海基会”董事长辜振甫,曾是台湾政商两界的重量级人物。他不仅是个实业家、世界富豪,还是一位唱着“教忠教孝的中国京戏”、吟着《论语》长大的中华化人。2005年1月3日,辜振甫因病在台北去世。此时此刻,当你了解到这位台湾“象征性人物”的传奇生涯时,会发出由衷的敬佩和感慨。     

“摸”来的沙发

1969年时,文化大革命稍稍冷静了些,武汉开始将一些抄家抄来的东西退还给原来的主人。但是,还有大量的物品找不到物主。不知哪位领导出了个鲜点子,把剩余的物品每件都写成条子,让工人们摸,一人摸一件,谁摸着了象征性地出点钱谁就拿走。我父亲当时是武汉食品厂的普通工人,可以摸一张。母亲祝愿摸一架缝纫机,哥哥希望摸一台收音机,我想要一把二胡,父亲则希望摸一辆自行车。     

七万美元当国王

豪华游艇？度假别墅？总统套房？与七万美元租下一整个国家的诱惑相比,这些似乎都显得太平淡了。这个正在考虑把自己出租的国家,就是欧洲袖珍国度列支敦士登。合约内容看起来相当吸引人,该国的临时“拥有者”将在议会仪式上得到一把象征性的钥匙,然后就可以使用土地,调用当地警察、铸造临时货币等。其他的福利还包括到列支敦土登王子的私人酒窖畅饮红酒、坐着中世纪马车游览首部瓦杜兹、     

克利姆特肖像画画面背景图案研究

在克里姆特的肖像画中,背景和人物本身是不可分割的一个整体。背景是确定画面氛围的重要因素,更是被作为人物内在特质的表现平台。＂克里姆特画中的花苞和花蕊、精子和卵子等象征性形象,就内在的穿越了人和自然。这些象征符号所承载的爱欲的基本信息,贯穿了肖像画、寓意画和风景画。＂     

国王的“吐槽”

约旦现任国王阿卜杜拉二世属于半专制的君主,介于象征性君主和专制君主之间。他有很大的权力。不久前,在接受《大西洋月刊》记者的采访时,他透露了国王的生活和当国王的感受。对于他来说,特别是在“阿拉伯之春”汹涌而至之际,当国王真的没那么美妙。即便是一个有权力的国王,阿卜杜拉都想不干了。他还说,希望自己的儿子将来仅仅做一个象征性的君主。这或许更好     

中国民间图案的艺术美

我国民间传统艺术图案是中华民族图案的精华。本文主要从民间传统图案的造型和色彩两个方面,对它的艺术美规律进行阐述。这些民间图案不仅在中国,在世界文化史中也独具特色。     

三门峡虢国博物馆形式设计综述

三门峡虢国博物馆在空间、整体造型与色彩、环境辅助设施等方面力求艺术性,在造型和色彩设计上具有象征性,而且在功能设计的各个环节强调其功能性,因此取得了良好的效果。     

永远失衡的两极——论卡夫卡长篇小说中的象征性生存空间

很多研究者认为,弗兰茨·卡夫卡(1883—1924)的作品是对父权的反抗、是对孤独的逃避。但是,除了因为父性力量的过于强大,母性力量的极度弱化也是造成K.们抗争失败的一个不容忽视的因素。女性拯救一直是西方文学传统中一个不变的主题,但卡夫卡的笔下从未出现过一位强大到足以扭转乾坤的母性形象。因此,K.们①只能孤独地生存和抗争在永远倾斜坍塌的世界中,这也就在K.们开始追寻之前就对他们的悲剧性结局做了注定。     

三星堆青铜树象征性研究

对三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树的研究现状进行回顾,从宗教人类学与萨满艺术的角度对其作了新的探讨,认为树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中“世界之轴”或“萨满树”的典型特征,是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具.文章呼吁,对这类意识信仰的产品我们除了文献资料以外,还应该利用宗教人类学方法来深入解读其深层的涵义.