山西阳城芦苇河流域仰韶文化遗存

阳城县位于山西省东南部,古称濩泽,历史文化底蕴深厚。2021年3月至5月山西省考古研究院与阳城县博物馆对境内芦苇河流域进行了系统调查,重点对30多处新石器时代-商代遗址进行了勘查。此次调查采集陶片等遗物非常丰富,文化内涵复杂,时代跨度大,填补了该区域考古工作和认识上的空白。芦苇河是沁河的一级支流,调查收获对于完善沁河中游考古学文化谱系、考察该区域文明演化发展进程具有重要意义。     

1998年鹤壁市、淇县晚商遗址考古调查报告

1998年7月,中国社会科学院考古研究所等对淇县境内和鹤壁市直接管辖区域内的一批晚商遗址进行了调查,以期从考古材料出发,寻找殷都朝歌遗存的线索,为今后围绕朝歌这一期望的目标所进行的考古工作提供科学依据。调查发现有新石器时代、商周遗址,但没有找到商代朝歌遗址及其切实存在的证据。     

论续志之调查研究

调查研究是志书科学编纂、内容客观真实、体现地情特点的基础。续志要加强调查研究,确立重点,切实做好调查采访,并进行深入的分析研究,精选入志资料,以编出高质量的志书。     

2018年渤海湾西岸地区盐业考古调查简报

为明确渤海湾西岸地区战国以后盐业遗址的分布与保存状况,2018年春季,河北省文物考古研究院等单位在以黄骅市为中心的沿海区域开展了盐业考古专项调查。调查共发现和复查了战国至明清时期的55处遗址。经初步判断,大部分与盐业生产有关。本文按照时代先后顺序介绍了调查发现的典型遗址和遗物,并得出了一些认识:战国时,渤海湾西部沿岸应为齐国产盐区,主要生产区在武帝台贝壳堤附近和以西,调查区处于边缘位置;隋唐时期遗址点较少可能与海侵活动有关,但盐业遗址的功能、布局特征仍体现了较高的生产专业化水平;宋金元时期的遗址数量激增,说明本时期是渤海湾西岸盐业生产的繁荣期,与文献记载较为一致。     

宁夏灵武市古长城调查与试掘

为配合敖银公路建设,切实保护好古长城, 2004年8、9月间,经国家文物局批准,宁夏文物局委托宁夏文物考古研究所与内蒙古自治区鄂托克前旗文化局,在灵武市文管所的配合下,对公路所穿过灵武市境内的古长城地点进行了试掘。同时对长城沿线进行考古调查。     

地方志社会参与度“微信调查”研究

2021年,上海市地方志办公室利用微信方式对32855人进行了地方志社会参与度调查。调查结果表明:工作需要是参与地方志工作的主要原因,参与志书和年鉴工作方式主要是提供资料,参与地方史和地情书工作方式主要是撰写稿件,参与方志馆工作方式主要是捐赠资料或展品,参与地方志理论研究工作方式主要是参与理论研讨活动,参与信息化工作方式主要是系统开发,参与地方志宣传工作方式以“七进”活动为主,参与其他地方志工作方式以协调推动为主,参与地方志工作的频率较高。未参与地方志工作的主要原因是感觉自身能力不够,但知道身边人参与地方志工作,表达参加地方志工作的意愿比较强烈,最愿意从事地方史和地情书工作,建议多提供社会公众参与地方志工作的机会。调查结果具有如下启示:可以采取提供地方志工作需求、细化地方志工作环节、提供地方志工作平台、加强地方志工作宣传、借助网络新媒体等举措,进一步扩大社会地方志参与度。     

"中国统一化论争"的历史认识

本文试图说明20世纪前半期日本对中国的政治认识及其政策的结构.笔者的历史分析可概括为三个论点"9·18"事变前后在中国东北的日中经济冲突--政治逐步升级的论说;1932年日本政府对中国政治的认识论--否定"李顿调查报告书"的理论;1937年的日本论坛"中国统一化论争"中的新认识论--日益明确的对中国认识的坚固"岩盘".     

江西樟树国字山墓地考古调查勘探简报

筑卫城遗址位于江西省樟树市大桥街道办事处彭泽村委会洪光塘自然村东南,为全国重点文物保护单位,地理坐标为北纬28°02′07″,东经115°36′14〃,海拔约55米。遗址处在赣北平原与赣中丘陵交接区域,位于大姑山北坡余脉土岗上、赣江东岸丘陵山地的西侧边缘地带。其南20公里为新干牛城遗址和大洋洲商墓,西南30公里为吴城遗址,周围还有新干战国粮仓遗址、丰城丽村古城遗址等(图一)。     

近年来萧窑考古的新收获

一以往考古工作回顾萧窑,与寿州窑、繁昌窑并称为安徽的三大民窑。长期以来,由于考古工作开展不足,学术界对于萧窑的研究与认识,仍局限在较为粗略的层面。最早关于萧窑的发现,是1954年江苏省文管会在萧县白土镇征集到的一件瓷瓶,瓶上刻有"白土镇窑户赵顺谨施到慈氏菩萨花瓶一对供养本镇南寺时皇统元年三月二十二日造"。此后,陆续有学者为寻找和研究萧窑做了一系列的考古调查等工作。     

武术人类学研究的若干思考

新时期以来逐渐兴起的武术人类学研究,对相关方法与理论进行了持续探索,业已成为民族传统体育学的重要研究进路。在当今全球化语境中,学者需在悉心揣摩田野调查方法、探索民族志文本撰写的基础上,拓展研究思路,聚焦中国武术的核心议题,体现人类学研究对于武术文化自觉的研究价值,促进武术人类学研究的规范化、体系化、本土化建设,为推进中华民族伟大复兴与人类命运共同体建设做出应有贡献。