读志用志之管见

随着中国方志事业的日趋发展,发挥志书的功能,读志用志,扩大方志事业的影响。本文对目前读志用志的现状及出现的问题,提出如何看待新方志读与用相对滞后的客观性;如何科学有效地促进读志与用志工作的开展;运用网络信息时代就读志用志提出新方法新思路。     

“读如”的训诂作用再探

1、“读如”的训诂内容及其特点,2、“读如”与“读为”在用法上的异同,3、“读如”与“读为”通用的原因探索。章认为“读如”所特有的训诂作用是由“A读如B”式来表现的,注出通用正字或单纯注音是其基本职能,它与“读为”通用有一定的条件和特殊的原因。     

《西游补》所附“杂记”考辨

《西游补》所附《读西游补杂记》一文的写作时代和作者历来模糊不清,致使不少研究者误用作明末材料。本文对其写作时间及其作者详加考辨,指出该文作于清朝咸丰年间,从而纠正了学术界的长期误用情况。     

试论《贵州省志*武警志》的成书对少数民族地区部队建设的指导意义

本文力图探讨在经济欠发达的少数民族地区,部队硬件设施建设受制约的情况下,如何借助《贵州省志.武警志》,搞好部队思想政治教育,使部队的管理等软件建设过硬,以此促进硬件建设发展,最终实现少数民族地区部队建设的后发优势。     

湖南省读志用志工作漫谈

文章从3个方面谈了湖南省在读志用志方面的情况:一、狠抓志书发行,培育广泛的读者群体,是搞好读志用志工作的前提和基础;二、拓展志书的服务对象和应用领域,充分发挥志书的功能作用,是读志用志工作的根本目的和最终落脚点;三、不断创新读志用志的方式,努力提高服务水平,是确保读志用志工作顺利开展的关键。并谈了当前存在的一些问题以及今后应采取的措施。长沙市德雅路浏河     

读《修志吟》述怀(外一首)

<正>巨著初读喜动容,志坛佳什第一峰。汗水久酿文思巧,案牍常生李杜风。     

《韵略新抄便览》眉注初探

《韵略新抄便览》是反映乾隆时期山东方音的韵书。本文简要介绍了这部方音韵书的得失,重点分析其294条眉注牵涉到的500余字的读音．讨论它们反映出的方音演变规律和偏旁误读、形近误读、训读字等语言文字应用问题。     

新形势下如何做好人文精神的图书馆阅读关怀

基于人文精神的图书馆阅读关怀,是由前阅读关怀、阅读关怀、后阅读关怀构成的一个循环往复的过程,将任务精神中的自由、平等、公平等价值理念渗透到信息社会中去,实践图书馆职业价值的具体内涵.从文化研究的视角看,阅读是阅读主体与文本相互影响的过程,是阅读主体实践活动的一种体现.     

梁祝传 羽化成蝶的爱情园地

【剧目】《梁山伯与祝英台》【主角】梁山伯祝英台【舞台地点】万松书院、宁波鄞县【爱情格调】悲壮、纯朴,命运与自由、封建与抗争【经典台词】我和你生前不能夫妻配,死也要与你同坟台【剧情解读】祝英台女扮男装,到杭州求学,途中与梁山伯结为兄弟。两人同窗共读,三载相伴,情谊深厚。学成分别之际.英台托言为妹做媒,向山伯自许终身。山伯从师母处得知真情,赶到祝家庄求婚,方知英台之父已将英台许配给太守之子马文才。梁山伯由此悲愤成疾而身亡。马家迎亲之日,花轿途经梁山伯墓,英台到墓前哭祭;墓茔为之裂开,英台随即跃入穴中,双双化为彩蝶飞出。全剧突出地反映了封建礼教对青年男女的迫害,并运用浪漫、抒情的戏曲手段讴歌了梁祝爱情。     

赏读洪州窑

唐代六大青瓷名窑之一的洪州窑,最早见载于唐代“茶圣”陆羽（733804年）于广德二年（764年）著的《茶经》：“碗……越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次……洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。”陆羽寥寥数语,将当时闻名干世的洪州窑打人冷宫,洪州窑从此披上一层神秘面纱,长期以来人们对这一南方青瓷的重要生产基地知之甚少。