布达拉宫的前世今生

本期我们以58页的篇幅展现了布达拉宫,这是我们所知平面媒体首次如此深入、全面地报道这座雪域圣殿.我们无需再多费唇舌说明布达拉宫的文化意义,然而如果尝试反思,除了神话传说,我们究竟拥有多少关于它的真正知识,恐怕大部分读者会和我们刚开始面对这个选题时一样,愕然发现所知极其有限.     

读者调查

Kolumb秋冬新款冲锋衣物;爱普生EMP-TW1000投影仪;朝杯牌咖啡;曼秀雷敦男士草本滋润沐浴露.[第一段]     

从援今文义说古文经到铸古文经学为史学--对章太炎早期经学思想发展轨迹的探讨

章太炎的经学立场经历了从“援今入古、以古统今”到“专宗古文”的演变,而《馗书》的修订正是其经学思想大转折的关键期。孔子为“良史”说的宣示,从孔子、左丘明、司马谈及迁父子到刘歆之学一脉相承的“历史之学”的新谱系的建构,“六艺皆史”论的发轫,意味着章太炎独立的新古文经学的奠基。其前后变迁呈现出“从援今文义说古文经到铸古文经学为史学”的清晰轨迹。这与章氏跨越“纪孔、保皇二关”的政治反思、“民族主义”的学理建构、“中国通史”的编撰所体现出来的“经学的史学化”的努力等因素息息相关。     

方志人家属礼赞

近些时,笔重温各地良师益友所赠作,发现每部书的写作与出版过程中,除了领导和同志们的鼎力相助外,家人的关爱与帮助,也是至关重要的因素。对此,作莫不铭刻于心,甚至表露于书中的某些章节或大事记,或写入序跋与后记,或赋诗填词,或接受采访向记倾诉,至真至诚。有的虽着墨不多,仅寥寥数语,却内涵极其丰富,不能不令读为之悄然动容,请看下列种种事例。     

整体改造和点滴改革:“问题与主义”之争再认识之二

“问题与主义”之争触及的一个时代关注的焦点,就是中国社会改造是局部解决还是整体解决这一问题。其所涉及的面相比既存研究所论述者更为宽广,当时倾向于整体或根本解决中国问题的人相当普遍,其中不少人并不那么激进,甚至还有反马克思主义者。对于相当一部分人而言,整体或局部解决两种取向未必势不两立,反可能是一种互补的关系;且“根本解决”也不一定意味着革命,而革命倒可能是走向根本改造的第一步。     

耀邦指导我们起草中央文件——胡耀邦与“精神文明建设决议”

1986年在胡耀邦主持下起草了《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》。这已经是将近二十年前的一段历史了。作为文件起草的参加者之一,我愿意把自己所接触、所了解的一些情况,记录下来,供关心这段历史的读者研究参考,同时也是以志缅怀。     

强化年鉴编辑的职业道德与业务素质

近年来,年鉴质量有所提高,一些综合性、专业性年鉴受到读者的欢迎。但是,从年鉴质量检查发现．要参与国际文化市场的竞争还是有一定的差距,不容乐观。而提高年鉴质量的当务之急就是要强化年鉴编辑的职业道德素质和业务素质。     

网络时代的图书馆服务与馆员素质

知识经济时代加速了图书馆的现代化进程．计算机技术、光盘、网络等的应用．使图书馆藏书多样化、资源网络化、服务信息化、加工自动化和管理科学化。由于通讯技术的突破．图书馆已逐渐走出地域的限制,向全球一体化和网络化的方向发展。如今人们可以借助网络上任一终端获取所需的信息资源,用户可以不受时间限制,不受信息存放地点影响,方便地在网上检索,选择获取自己需要的信息。     

《旅游》杂志读者问卷调查表

从2004年第12期开始,《旅游》杂志在内容上做出了新的尝试,陆续以专辑的形式推出了“中原文化之旅”、“大东北”、“天津,600年城记”、“菩提树下的国度”、“山东,一半圣人一半海”、“中国红色地图”、“安徽桃花源”、“秘境广西”8个专辑,     

《新集通证古今算学宝鉴》介绍及作者王文素生平大事略考

《新集通证古今算学宝鉴》(以下简称《算学宝鉴》)是中国古代数学著作,成书于明嘉靖三年(1524年),作者为山西汾阳人王文素。现存版本为多人抄写本,分订12册,1236页,每页18行,满行20字,字体为楷书,共42卷,藏于北京图书馆。1992年北京师范大学物理学系教授赵擎寰先生细读此书后,在学术界大为推崇,人们才逐渐开始认识此书。笔者试图通过本文向读者介绍此书的大致内容及学术价值,并对作者生平大事进行简略推考。(一)该书完整版本为54卷,现存之前42卷为其主要内容,后12卷为作者于嘉靖元年至嘉靖三年(1522～1524年)补充的内容。前42卷以12地支之名…