新疆人家：新疆边缘部落

新疆是一片混血的土地。在这片亚洲腹地的历史上,各民族、各色人种盛起衰落,演绎着不朽的芙雄传说。定居在绿洲的农民在火焰山下种植着葡萄,在广阔的大草原骑着骏马飞奔的牧民塑造着几个文明的辉煌。早在汉代出现的36个“城郭之城”均为绿洲王国,而在绿洲外的草原和群山之中出没的则是游牧的“蛮族”,他们随着水草而居,驰骋掠夺,然后迷一般地消失在最飞扬的黄土之中。[编者按]     

圣经时代以色列人的国家观念与国家形态

国家观念与国家形态的形成与演变是人类文明化进程的路径与标识之一,古以色列人在社会经济结构发生变化、民族危机加重的背景下,形成了以王权为中心的集权体制,建立了直接听命于国王的官僚机构。完备的君主制度的确立无疑树立了早期国家的典范。但是,古代以色列的国王不具备埃及法老的威权,在上帝与民众之间担任中介角色的不是国王,而是先知。国王虽然是高尚道德与优秀人格的象征,但同样具有人性的弱点。这一君主观对流散时期犹太人的社会生活以及精神记忆产生了深刻的影响。     

藏传佛教王国——不丹

乘坐加德满都至帕罗（不丹第二大城市）的航班是全世界最好的观望喜玛拉雅群山的飞行。那连绵不断的雪峰以各自孤立的姿态相望云端、在那一刻,我忽然明白自己深深地爱着山,而满目云雾一定擦拭过我的眼睛。一小时后到达帕罗,色彩清晰起来,山、云、土地、房子、空气、群山下的谷地……宁静,属于不丹的宁静征服了每个人。[第一段]     

加德满都印象记

有人说,尼泊尔是一个山的王国,因为世界上14座8000米以上的高峰中,有8座在尼泊尔境内;有人说,这是一个宗教的王国,佛教与印度教竞能如此和谐地并存。[第一段]     

那个彩陶王国

那是去年10月的一天,站在山西赫赫有名的夏县西阴村遗址上,我瞪大了眼睛,对着一截土墙仔细搜索。一块嵌在墙体上的陶片很快就被发现了。不过那是素陶,而不是彩陶。欣喜中略有点失望。不过这是意料中的事。毕竟此时已不是1926年的10月,与考古之父李济先生在此发现陶片的年代,已时隔85年。此时更不是公元前4000年西阴人在此搏泥做陶的新石器时代。     

一块臭豆腐打造的商业王国

康熙八年（1669）,时逢大考,安徽仙源县（今安徽黄山市仙源镇）人王致和千里迢迢来到北京参加考试。王致和出生于仙源县乡下,幼年失母,跟着开豆腐坊卖豆腐的父亲长大,从小边读书边随父亲学做豆腐,书读得不错,豆腐手艺也很出色。他顺利地考中秀才、举人,最后来京参加会试考进士。     

耻周粟夷齐隐首阳（渭源方言版）

兀会儿商朝快败（pai,下同）地时（ai）候,老百姓了（1iao,下同）跟前地诸侯们（mu）了都反开了。 早（发语词）河北兀嗒儿地一个（gei,下同）尕国叫的（di）是（si）孤竹国的（di）也（ya,下同）是（si）兀会儿商朝的（di）一个尕国,老着商纣给相欺着捏,     

浙江廿八都古镇:海上丝路的方言王国

廿八都至少有着146个姓氏,人们讲话南腔北调,是名副其实的"方言王国",也是迄今国内发现的唯一有百家以上姓氏的移民古镇。历算元、明、清三代,但凡王朝更替,新朝代军队的主力都必须经过仙霞古道与廿八都南下,才能夺占闽地全省。     

常州先秦时期古城遗址

先秦时期,常州（古延陵）地处吴国腹地,在吴国发展与转向强盛的过程中,曾发挥过重要的作用。当时,出于政治、军事和经济的需要,诸侯、士大夫曾先后兴建了众多功能有别、形态各异的大小城池。     

沙漠中的王国

“努比亚”是埃及尼罗河第一瀑布阿斯旺与苏丹第四瀑布库赖迈之间的地区。早期,它与埃及之间的关系几乎可以用“征服”与“被征服”来概括。自公元前3100年埃及统一后,努比亚人便长期生活在它的阴影下。埃及军队的频繁入侵,使努比亚上层社会的生活,深深打上了古埃及文明的烙印。