中小博物馆与大众传媒——以常州博物馆“微笑彩俑一汉景帝的地下王国”特展为例

2008年1月,国家四部委联合下发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》以来,至今全国已有1400多家文化、文物部门归口的公共博物馆、纪念馆向社会免费开放。免费开放之初,大多数博物馆出现了门庭若市,参观人数倍增的状况,甚至像湖北省等部分省级博物馆出现“爆棚”、“井喷”现象。但经过四年的沉淀,观众爆棚的火热场面已呈倒三角式的减缓。     

社稷与山西初探

社稷,是古代帝王、诸侯所祭祀的土神与谷神,是上古时代国家的象征与代称。相传上古共工氏之子句龙为后土,烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为祀。商汤灭夏后以弃（周之始祖）代柱而祀。故《白虎通·社稷》称：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。     

沐浴在亲情中的东平王刘苍

读本文,确实读出了皇室中罕有的亲情。而刘苍"官多反而扰民"的主张,实在值得借鉴。常言道,最是无情帝王家。汉代宗室诸王反叛者有之,以谋反的罪名被杀被削的也是史不绝书。其实这也不能全怪诸王,很多时候,所谓的谋逆很大程度上是由于皇帝与宗室诸侯王彼此之间缺乏信任,皇帝总觉得诸侯要谋反,而诸侯总担心皇帝要收拾他们,不甘心坐     

青藏高原东麓吐蕃时期佛教摩崖造像的发现与研究

目次一藏东地区考古发现的佛教造像遗存二大日如来信仰在藏东地区的传播三唐蕃文化交流背景下的吐蕃佛教遗存青藏高原东麓,是指青海、西藏以及四川三省区交界的广大地域。从历史上看,这个区域既是吐蕃王国向外扩张的重要通道,也是吐蕃王国势力最为强盛时期的东部疆界,学术界一般习惯于将其简称为藏东地区。今天西藏以外的藏族聚居区无论是甘南藏区、青海藏区、四川藏区,还是滇西北藏区都处在这一区域之内,这不仅能够说明这个区域历史上与中部藏区(卫藏)之间的密切联系,这个格局也正是从吐蕃以来逐渐形成的。     

滇系 失落的诸侯

在民国割据称雄的军阀集团中,滇系是比较特殊的一支地方军事势力,“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治”,这句话不但适用于四川,也同样适用于包括了云、贵、川的整个大西南。     

金字塔下的阿拉伯人

国家：埃及 遗产链接：古埃及王国酋都有着令人叹为观止的墓地古迹,这是古代世界七大奇迹之一,1979年进入《世界遗产名录》。     

从出土五铢钱看汉朝治下的云南民族经济与文化

《史记·西南夷列传》记载,元封二年(前109年)汉武帝发兵征服滇国,滇王举国降,获授"滇王之印",汉朝在滇国设置官吏和郡县[1]。由此滇国并入汉朝,比同汉朝郡县制度下的诸侯王国。在目前发现的云南石寨山文化(又称滇文化)的诸多墓葬遗址中,都发现了不少来自于汉代中原输入的经济文化因素,体现了武帝以后两汉王朝对云南社会经济和文化的诸多影响。在这些输入性的经济文化因素中,汉朝的货币五铢钱(含王莽钱币)有着重要的研究意义。     

江苏西汉诸侯王陵墓考古的新进展

西汉时期,今江苏境内分封有楚、荆、吴、江都、广陵、泗水国等诸侯国。近年来,泗水王陵、江都王陵和楚王陵的考古发掘与研究均取得了重要成果和新的进展。研究表明,江都王刘非时为一王二后,陵园中的陪葬墓M10墓主并非淖姬,王与后墓玉棺的发现丰富了西汉内壁镶贴玉板的玉棺的实物资料;大青墩汉墓的形制结构与西汉其他诸侯王陵存在较大差异,由清理出土的"刘绥"印章分析",绥"与"综"字形相近,墓主可能是第四世泗水王刘综,也可能是王室成员刘绥。     

西晋诸侯分食制度考实

西晋诸侯的分食比例有三分食一、四分食一、九分食一、十分食一诸说。本文对西晋的五等诸侯与列侯这两个封爵体系作了探讨 ,并在作者自己对西晋课田、田租的认识之上 ,认为 :西晋的五等诸侯与列侯之间的禄奉礼秩不是通过封户的多寡 ,而是通过分食比例的高低来表示的 ;五等诸侯三分食一 ,列侯十分食一 ,《晋故事》佚文中所反映的正是这两种分食比例 ;九分食一是东晋的制度 ,而所谓的四分食一是不存在的。     

戈尔斯坦与西藏的不解之缘——外国人眼中的西藏（之二）

美国的“西藏通” 梅·戈尔斯坦．是美国著名人类学家和藏学家。１９３８年２月８日生于美国纽约市。１９５９年获密西根大学历史学学士学位。１９６０年以《僧兵研究》获密西根大学历史学硕士学位。１９６８年以《西藏政治制度的人类学研究》获华盛顿大学人类学博士学位。随后他长期在俄亥俄州克利夫兰市的凯斯西部保留地大学任教和从事研究工作： １９６８－１９７１年任该校人类学助理教授： １９７１－１９７７年任人类学副教授。１９７５年至今,先后担任该校的学术职务有：人类学系教授兼系主任“西藏研究中心”主任．医学院国际健康…