曾志伟 我想做的事情几乎都做到了

进入演艺圈,并且能在这行一做就是三十多年,曾志伟也很意外曾志伟在香港演艺界的身份之多,令人眼花瞭乱,被认定具有专业资质的至少有7个:出品人,监制,编剧,导演,演员,武师,主持人。陈可辛说,在香港演艺圈,他只会管一个人叫大哥,这个人就是曾志伟,"今天的香港电影圈,起码有一半比他年轻的导演是他帮过的,我觉得电影圈没有一个人会比他更无条件地去帮人。他是一个永远不计较自己会得到什么的人,不论什么人找他,他都会帮忙。他就是为了帮别人而生的。"     

梅山宗教法器的工艺流程与历史渊源——梅山木雕艺人谌礼泉口述史

梅山木雕长久以来几乎是散落于各处乡间,在封闭的环境中生存发展。近年来,随着社会环境的变化,梅山木雕更是渐渐被许多人所淡忘。本文以木雕艺人谌礼泉口述访谈的形式,回顾历史,使民间文化遗产抢救的重点放在活态传承人的保护上,对传承与弘扬传统梅山手工艺技法有着十分重要的意义。     

东平县"说唱水浒叶子牌"调查

早就听说在山东省东平县有一种民间娱乐的纸牌是唱着打的,颇感新奇.于是,我利用2006年8月19日至23日在东平参加"罗贯中与《三国演义》、《水浒传》国际学术研讨会"的业余时间,对这个有趣的民俗事象进行了调查.     

民间剪纸能手（51）周兆明

周兆明,男,1935年生,河北省蔚县南张庄人。蔚县剪纸因为风格独特,现在影响及于国内外,而蔚县剪纸的根就在南张庄。20世纪50年代初,当周兆明年少时,蔚县剪纸只有城里南关四家,南张庄四家。南张庄的四家是王老赏、周赐、周摇、李全,这四家,或者无后,或者后人不再剪纸,如今继承父业成为著名剪纸艺人的,只有周赐的儿子一位,     

杨林和贵州评词

1960年秋,第三届全国文代会举行期间,在人民大会堂五千人的饭厅里,正举行一次联欢会。休息时,周总理和一些中央领导同志邀集各地来京的艺术家表演节目,其中,一位曲艺艺人,走到席间,表演了一段金钱板《秀才过沟》,演出完后,周总理和中央领导对他那熟练的击板,宏亮、清晰的口齿和饶有风趣的表演,报以热烈的掌声,并对他不住点头表示赞赏。一时使他热泪盈眶,激动不已。他就是已故中国曲艺家协会理事、贵州著名评词演员、曾任贵阳市曲艺团团长的杨林同志。     

紫檀家具文化艺术的继承与创新

紫檀是世界上最稀少、最名贵的木种之一。它产于南洋群岛的热带雨林中,非千年不能成材。郑和七下西洋时,替明王朝采回了大量紫檀原材。通过明、清两朝对紫檀的开发,经数百年无数艺人的努力,加上康、雍、乾三代皇帝及宫廷文人、专职艺术家的参与,所制紫檀家具无不融入了人的思想、精神、个性,形成了一种独     

古乐长号与唢呐

印江土家人的长号唢呐艺术源远流长，虽无史料可溯起始年代，但据艺人们的师承关系推断，至少可以上溯到明代洪武年间。据上世纪90年代初合水镇新台村82岁的老艺人喻应富说：我们的祖师从江西迁到这里，长号唢呐传了21代了。这艺术遍及各地，据调查，全县有约200拨(支)，近800名艺人。仅合水镇就有24拨(支)，紫台一个寨子有8拨(支)班子，     

不朽的英雄史诗——《格萨尔王传》

"像绿树覆盖着大地,像羽翎点缀着孔雀"。格萨尔文化——一颗镶嵌在人类文化殿堂中光芒四射的瑰宝,确切地说,它更像是一颗"九眼珠",充满了生生不息的神性与灵性,是雪域天堂献给蓝色星球的圣洁哈达。东方的《伊利亚特》     

时代笑声——传统相声

大年三十,是全家人团聚的日子,放鞭炮、包饺子、贴春联,当然也少不了围坐在一起看联欢晚会,一片其乐融融之象。这个场合,自然少不了传统相声。京味十足的相声给年味增添了不少欢乐的气息,作为一种处于复苏期的传统文化形式,我们有必要进一步去认识它、保护它,为我们的生活增添轻松明快的调子。     

西藏说唱乐器——扎年琴

扎年．在藏语中的意思是“悦耳动听之声”。扎年琴是一种历史悠久的藏族弹拨乐器．五世达赖喇嘛时期由第巴．桑结嘉措编著的《眼耳意之喜筵》中．就详细介绍了扎年琴的历史和种类．琴弦的结构分指法和各种弹奏技法,并附有大量的日卡尔鲁（宫庭乐）曲谱和扎年琴弹奏的文学乐谱。在大昭寺壁画反映的1300多年以前藏王松赞干布十善法册的宏伟庆祝场面中,可看到三把扎年琴弹奏的情形。据《拉达克王统记》记载．“在很早时出现了星辰．而后出现了红光．此后太子格曲时期．出现了四音现象及扎年。”