陈天华与汪精卫打赌

陈天华（1875—1905）,原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄,新化县知方团（今湖南新化县荣华乡小鹿村）人。母亲早逝,家境贫寒,仍好学不辍。常向人借阅史籍之类书籍,尤喜读传奇小说,亦爱民间说唱弹词。最早关于陈天华的故事,我是听外公说的,     

陈天华与汪精卫打赌

<正>陈天华(1875—1905),原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄,新化县知方团(今湖南新化县荣华乡小鹿村)人。母亲早逝,家境贫寒,仍好学不辍。常向人借阅史籍之类书籍,尤喜读传奇小说,亦爱民间说唱弹词。最早关于陈天华的故事,我是听外公说的,与当今     

无定法的田野——天桥艺人调查的回顾与反思

混沌中接受调查任务在从事天桥艺人调查之前,也就是刚刚进入硕士二年级的学习期间,我正对民间信仰方面的问题感兴趣。确切地说,我对形形色色的神灵在现代乡村社会普通百姓的日常生活中所扮演的角色,对神与人二者之间关系有着浓厚的兴趣。我试图以此为出发点,来理解我记忆中的和现在生活在同一片蓝天下的民众的世界观。同时,我雄心勃勃地给自己制定了一个系统阅读国内外学者有关民间信仰调查、研究的书目。也正是通过这些书的阅读中,我知道了李亦园和乔健二位先生,并为他们的研究风格和表述方式所吸引。因此,当我的导师刘铁梁教授在1999年9月告诉我乔健先生希望找一个人在北京天桥调查,作为其“传统底边社会研究”的一个子课题时,我毫不犹豫地应承了下来,并希望从这次合作中,学习以乔健先生为代表的海外华人学者那种精细、严谨的调查方法。     

苯教音乐与《格萨尔》史诗唱腔之渊源靠析

郭晓红在青海社会科学2014年第3期上发表文章,认为《格萨尔》史诗说唱艺术,是藏族民间口头文学与歌唱艺术在干百年的传承中发展和演变而形成的一种艺术形式。史诗中众多的人物唱词都遵守着一个约定。     

满族民间说唱艺术传承与丰富群众业余文化生活研究

满族民间说唱艺术在群众业余文化生活中得到了很好的传承,对丰富群众业余文化生活发挥着重要的作用.满族民间说唱艺术的传承直接构成群众业余文化生活.有组织的演出满族民间说唱艺术成为群众业余文化生活的组成部分.也有很多满族民间说唱艺术经过改造加工成为群众业余文化生活的一部分.     

沈云陔请客

(一)沈云陔二十几岁就当了班主。据说,他喜欢请客。夜场幺锣,一边擦着脸上的油彩和前胸后背的热汗,一边就会招呼大家过来说戏。有时候说刚刚演过的,哪里哪里不对头,需要改进;有时候说明天要演的,老段子要抠一抠,新场面要排一排,如今这叫讲究艺术质量,当年那     

惠山泥人三分塑七分彩

当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥,其泥质细腻柔软,搓而不纹,弯而不断,干而不裂,可塑性极佳,非常适合“捏塑”之用,惠山泥人是艺人们几百年来,保留传统不断创新孕育出的巧夺天工,     

张紫妍的死和潜规则

“即使是父母的忌日,我也要被传召出门陪酒陪睡。他们实在都是万恶不赦的恶魔,我列下名单,就算死后变成鬼也要报复到底!”写下陪睡的31人名单后,韩国艺人张紫妍在京畿道盆唐家中吊颈自杀身亡。这一天距离她27岁的生日还有9个月。     

敢拿圣人开玩笑的唐代艺人

唐懿宗(李漼,唐代第十七位皇帝,860—873年在位)的咸通年间,宫廷里有一位以乐舞作谐戏的艺人叫李可及。此人不仅言谈诙谐幽默,而且通音律和善编舞。     

赛琳娜·戈麦斯新一代美国甜心

她的3任男友均来头不小。尤其是征服了贾斯汀·比伯之后,赛琳娜成为了全球少女的“头号敌人”。