黄侃私吞柳敬亭说书脚本趣闻

<正>黄侃(1886-1935)字季刚,湖北蕲春人,近代民主革命先行者,曾经拜章太炎为师,后与太炎先生并称为"国学大师"。他于1914年被聘为北京大学教授,讲授词章、训诂和经史之学。一生推崇文言,反对白话,其为人崇尚     

横山说书人

贺洽财 贺治财命里就是说书的人,因为他干什么都挣不了钱．只有说书还能过日子。他20多岁追随陕北说书大师张俊功学说书,出师以后并不是就一门心思搞了“艺术”,社会上的杂事他都搞过,骑摩托车拉过人．开四轮拖拉机拉过货,甚至也于过非法的勾当,每一次行不通了他就只好回头说书。他曾经爱好赌博,不仅没有获得经济效益,反而赔了十几万,     

上海又活了一次

金宇澄类似说书人,用上海话,起初在论坛里讲些短小的市井故事,听台下喝彩,他再接着讲下去。有一天写到了陶陶和沪生在菜场桕遇,陶陶说：“你进来”。他感觉到这已不再是游戏般的漫谈,于是开始构造一个长篇小说。     

江户日本的情报分析及世界认识

江户幕府实行锁国政策,允许荷兰商人定居出岛,以提供海外情报为条件,获准在日本从事贸易。荷兰人提供的情报,时称"风说",将发生在世界各国的重大事件报告幕府,使江户日本大致维持着对世界局势的了解。在有关欧洲争霸战争、鸦片战争、培里来航叩关,以及《万国公法》传入等一系列情报的基础上,明治维新之前的日本随时调整国策,采取了向"弱肉强食"的国际关系格局恭顺、适应的姿态。这种认识背景成为明治日本"脱亚入欧"的思想基础。     

说书大师柳敬亭

柳敬亭,是我国说书艺坛上明末清初崛起的一位说书艺人。当时著名文人记述他说书艺术的,有张岱《柳敬亭说书》、钱谦益《书柳敬亭册子》等,为之作传的有吴伟业的《柳敬亭传》,周容《杂艺七传·柳敬亭》、黄宗羲《柳敬亭传》等。建国后,已故扬州评话家王少堂曾说:“《水浒》的老祖,大家晓得是柳敬亭。”柳敬亭说书艺术的独特风格,对后代产生了深远的影响。柳敬亭,生于明万历十五年(1587),泰州曹家庄(今东台市时堰镇)人,他本姓曹,由于生性粗犷凶悍,为人又能辨善恶,重义侠,好替人排难解忧,因此与人积怨。15岁那年,为避仇流落他乡,一日,在一棵树…     

上海最后的书场

有400年历史的苏州评弹俗称“说书”,和北京琴书有点类似,是一门说唱艺术。专门听说书的地方,叫书场。上海最早的书场可以追溯至清咸丰年间,到了上世纪二三十年代,最好的苏州评弹就一定要到上海来听了——当时大批的评弹艺人,     

麦捞

马街是一个村庄,在河南宝丰县城附近。每年的正月十三,来自全国各地的说书艺人都要云集到村外的麦田里说书献艺,切磋交流,形成了绵延几百年的马街书会。近几年的马街书会人气旺得很,报纸说,年年都有十几万人,其中说书的艺人就有1000多人。     

孙悟空为何要姓“孙”

关于孙悟空的姓名,在元代杂剧中就已经提到了。元末明初说书人的话本中称这猴子为“孙行者”,但为何是“孙”？其实这“孙”字源于“猢狲”,“猢狲”是猴子的别称。取其“狲”,去反犬旁,成为“孙”。“孙”作为姓,对猴子也是恰如其分了。