编写志书应注意体现“简”字

<正>2010年,随着黑龙江省志编纂工作的深入开展,许多分志已完成了送审稿。笔者通过审阅部分送审稿,发现有些志稿文字较长,对资料未进行科学的分类归纳,缺乏高度概括和浓缩,使得志稿不够精练。在记述上语言繁杂,语句不顺。笔者认为,     

浅谈续志中表的设计与编写

表是志书的一种重要体裁。本文从追溯表在志中的应用与发展出发,论述了表在志书中所起的提纲挈领、简化文字、清晰眉目等作用,并针对当前志书在表的设计和编排方面存在的一些问题,提出了比较科学的解决办法。     

史学的伦理承担——沦陷时期陈垣着述中的“表微”机制

卢沟桥事变後，滞留于北平的史学家陈垣是士林社会关注的焦点，其出处进退的选择，具有一定的象徵性。本文试图进入修辞的层面，细读陈垣沦陷时期的着作，关注的不是他处理的历史对象，而是史家自身的心事怀抱。从刻意倒填年月的《旧五代史辑本发覆》，到可以作政治史来读的“宗教三书”，再到“不徒考据而已”的《通监胡注表微》，这一时期陈垣的着作中都含有某种“表微”机制。所谓“表微”，即史家有感於当下的处境，援古证今。然其涉及的古事与今事，及与史家当时的心事未必能严丝合缝地勾连在一起。与其遵循陈垣在《通监胡注表微》中演示的读法，阐发其文字间的微言大义，不如将“表微”视为一种修辞策略，一套史法，解析这种表达装置的内部构造与动力机制。     

《秦代陶文登录表》中的拓片号错误

《秦代陶》(三秦出版社1987年)分上、中、下三编,是一部汇集和研究秦代陶的重要作。其中上编第陆部分为《秦代陶登录表》,共八栏,有顺序号、陶内容、件数、刻或印、器名、出土地点及器物号、图版中拓片号、备注。一目了然,甚便读。笔在使用此表过程中,发现个别拓片号有误,今罗列如下。     

“独行客”,不是另类是趋势？

韩国一项最新调查结果显示,圣诞节、新年等已不再是传统意义上亲朋好友相聚的日子,一个人独自过节正在成为趋势。统计数据显示,韩国15岁以上的人口中,近60%的人选择独自过节。随着时代变迁,越来越快的社会节奏挤占着人们独处的时间,以至于商家们推出各种各样针对渴望独处的人的服务,例如一个人的卡拉OK、一个人吃饭的餐厅等,其中也...     

简析农村电力营销管理工作

我国的电力工业已经进入了发展与改革的关键时期。农村供电企业是我国电力工业的重要组成部分。简要分析了我国农村电力营销管理工作的现状及存在的不足,并给出了一些改进建议。     

无所不能的手表

1908年,德国钟表匠菲尔德发明了一块可以戴在手腕上的表,比以前的钟和怀表方便多了。他兴奋不已,邀请同行前来鉴赏。钟表商汉斯认为这块表市场前景不错,于是对菲尔德说:"我的公司在进行手表研发,你来作技术总监,给你开高薪。"菲尔德摇摇头。汉斯又说:"那我买你的技术,开个价吧。"菲尔德又摇了头:"这可是世界上最好的手表,给多少钱我也不卖!"     

高峻及《高氏小史》考（一）

《新唐书·艺文志二》“正史类”着录《高氏小史》一百二十卷,注云：“高峻。初六十卷,其子迥厘益之。峻,元和中人。”然同书《宰相世系表一下》载峻为太宗相士廉孙,左骁卫将军真行子,宫殿中丞、蒲州长史。其子迥,官余杭令。峻为士廉孙,即不得为元和中人（其间相距约一百八十年）。《志》、《表》矛盾如此,以孰为是？     

《左传》引《诗》考论

先秦典籍中存有大量称引《诗经》语句的材料,可用以考察时世之变迁与士风民俗之流传,对于研讨先秦学术的渊源发展状况也有着极为重要的价值。民国时期,胡朴安《诗经学》一书,即专列一章名为“春秋时之赋诗及群籍之引诗”,对这些材料重视有加。群籍之中,《左传》引《诗》数量居一时之冠,计有一百八十条,或以论人,或以论事,或引《诗》申义,或引《诗》证言,使用颇为广泛。     

宋代类书类四六文叙录

类书类四六文叙录是前人论述所忽略的部分,事实上因四六文多制诰表启等应用性文体,往往为类书大量收入,或仅收对语偶句,或专收四六文节录乃至全篇,宋人对此即有编纂,后人特别是元明人则更为普遍。本叙录较为详细地梳理了宋人所编几种四六类类书的版本源流,并对其所收四六文情况作一概述。该叙录涉及《圣宋名贤千家表启翰墨大全》等4种。