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中考作文考查要求是:写作不得设审题障碍,要淡化文体要求,鼓励学生写真情实感。笔者统计100份2011年全国各地中考作文题,得到如下数据:分析上述两表,可得到以下一些结论:从表一可以看出,采用二选一作文题的命题形式的地区占统计地区的29%,采用单一作文题命题形式 相似文献
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新世纪以来德国历史编纂学的发展趋势,部分体现在两年一度的历史学家大会分场话题的量化分析与初步定性描述中:在问题意识上,对于身份认同的追问仍然体现出延续性的特征,不过在结构方面却已显现出多元化的特质;在理论与方法上,自20世纪80年代以来从社会(结构)史向文化史的转向仍在持续,但跨学科的交融态势已经日趋明显;在研究视角上,伴随全球化浪潮而来的,是全球史的再度复兴和各类实践;在历史传授方面,德国历史教育学紧跟整个历史学的前进步伐,而且还慎重提出了"史学公众化"的命题。 相似文献
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话题,就是指谈话的中心。但是,一些同学常常偏离这个“中心”,随意表达,这样写的内容再多,也是枉然。主要表现有：一、大话邻近话题。如要求以“珍惜”为话题,他却大书特书某某字画价值连城,非常贵重。这说明写作者把话题确定在“珍贵”的范围之内,而不是“珍惜”。写“珍惜”,就必须写出人对某事物的珍视。 相似文献
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阎良为西安东部郊区,历史上曾久归临潼管辖,开区40余年以境内有飞机城而蜚声中外。《阎良区志》上溯公元前562年,下迄1995年底,对该区历史及现实状况的记录,既详且备,粗览即可知其梗概,细读尤足悉其详情,惠人多矣。唯其于“阎良”得名缘由的考证虽说恪尽心力,察之仍复瑕疵叠出。如其第五章“阎良”地名来源的调查针对民国时期就有的“颜良、文丑”说,和建区后,特别是20世纪80年代以来出现的“阊阎良善”说,考述如下： 相似文献
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北京电影学院教授张献民长着一双高高挑起的双眉,眼神锐利。采访他并不是一次愉快的经历,某些时候气氛甚至有些尴尬。他会不客气地指出,记者的提问里头带着某种预设的立场。比如当环球人物杂志记者提到,"大家普遍认为……",他立刻打断,说:"我不觉得谁可以代表‘大家’。"他坦率、直言的表达方式或许和他长年从事独立电影、纪录片有关。提到中国纪录片,很多人脑海里浮现的可能就是《舌 相似文献
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近年来,“华南学派”成为学界一大话题。这是怎样的研究群体?有着怎样的学术范式与终极追求?当事人未遑多论,旁观者猜议不已。眼前这本薄薄小书,似乎透露出些许消息。这本书的有趣在于“对话”,在看似天马行空的自由对谈中,大致不离“从国家的历史到人的历史”“从人的行为出发的制度史研究”“区域研究中的‘国家’”等核心话题。一方基于东亚思想史立场似有无穷追问,另一方则娓娓道来,显示出作为华南学派人物“夫子自道”的风范,一番碰撞之下,杂树生花,摇曳多姿。 相似文献
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松岛菜菜子绷了10集,最后展颜一笑,就算没有彻底露齿,还是卷走了40％的收视率,据说这简直是“曰剧史上的奇观”。我在《家政妇三田》中完全没看出所谓的“神演技”,如果松岛女神不是从头到尾都划意板着一张冰块脸,这部剧因其丰富的话题性和不落俗套的情节走向完全可以再汀高一点分。但是,一想到松岛在日本国民心中的地位,加了她已经两年没有出演电视剧,需要…个极县颠覆性的角色来重出江湖,就像一肖让人家失挈的张艺谋导演突然端出了《金陵十三钗》,掀起的风浪肯定大过一直兢兢业业拍戏、从未让人失望过的李安。 相似文献
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