大唐文化与唐人精神散论——以唐人诚信故事为例

唐太宗曾言:"以史为鉴,可以知兴替。"如果能将历代人对当时国家社会治理的满意度与现在作比较,就可以知道现在哪些地方做得好、哪些地方需要改进。本文以唐人诚信故事为例,论述了大唐精神中最有价值的自爱、自信、自尊和让天下人折服的诚信。     

企业价值创新中的诚信问题研究

企业价值创新是企业为追求可持续发展,采取创新的战略逻辑,瞄准顾客需求中的关键需求,不断改进产品或服务,使本企业产品或服务相对于竞争者而言能给顾客创造更大的效用,以最终提升企业竞争力的一种全新的经营理念与管理技术。企业的价值创新过程涉及企业与各方利益相关者关系的调处,诚信问题就显得十分突出。文章介绍了企业价值创新中诚信的内涵以及创新中诚信问题产生的原因,最后从宏观和微观两方面提出解决企业价值创新中诚信问题的对策。     

林奇死得离奇,信披更需诚信

一位A股上市公司老板的离奇死亡,最近被传播得沸沸扬扬。警方已经证实这位名为林奇、年仅39岁的企业家是因为遭人投毒而辞世,但他被害的具体情况仍然未知。我们先把事情简单梳理一下:数日之前,网上有人匿名发帖称,游族网络的创始人林奇被人投毒,“抢救回来但脑死亡,成了植物人”。但在接下来的几天之中,这家企业却接二连三地否认消息。不仅该公司的联席总裁在朋友圏“辟谣”,游族网络甚至在12月23日发出公告称,林奇“身体状况稳定并在持续好转”,结果很快就被警方的证实声明打脸,之后该公司才正式宣布了林奇的死讯。     

诚信如金

诚实是金,意味着真善美;谎言如粪土,意味着腐败和堕落。诚实和守信连缀在一起,便构成“诚信”这个道德范畴的专有名词。它被公认是做人和处事的规范和准则,从古至今像一棵常青树一样存活在人间;谎言和欺骗也连缀在一起,但它总要遭到社会和公众的谴责,像老鼠一样不敢见天日。     

范蠡的经营理念及其现代教益

范蠡,字少伯,春秋末战国初名的军政谋略家和农经实业家。本为楚国人,后弃楚入越,辅佐越王勾践二十余年。勾践灭吴,霸业初成,他又辞越北上,先后迁齐国、居定陶,从事生产和经商活动,换姓改名为鸱夷子皮和朱公,因聚财有方,十九年之中,三致干金。其谋略之书,名曰《计然》,范蠡曾为之叹曰：“《计然》之策七,越用其五而得意。既己施于国,吾欲用之家。”可见,它的经营富家思想是其治国用兵思想的延伸。对于后,学界己给予较多的关注;而本则意在探究前的内容及其现代价值。     

研究生学术诚信的自律与意义

当前在研究生群体中存在的学术不诚信现象,与研究生的身份极不相符,也与校园精神文明行为背道而驰。对于这种价值取向混乱、极端个人主义泛起的行为,如果不正确引导并采取相应的措施加以遏制,不仅对研究生教育不利,而且会祸及本科教育,将会对大学校园精神文明带来严重的负面影响。研究生学术诚信教育是教育研究生将学术诚信内化为自我意识、转化为行动,形成"己任"的过程。促成这种转化的教育思想,必然需要教育实践的支持。     

加强大学生诚信教育的价值与路径

诚信是中华民族优良道德传统中的重要组分,也是当代大学素质教育的重要主题。"民无信不立"的中华道德传统可谓源远流长,但随着近代以来的社会转型和中华传统文化的式微,传统道德的生存空间已经逐渐被压缩到了历史最低点。处于社会不良思潮冲击下的大学校园,也不可避免存在大学生群体的诚信意识日趋淡薄的现象,干扰着大学生的成长成才。因而,推进大学素质教育的关键环节之一,就是强化大学生诚信为本教育,为此,需要进一步探讨并厘清诚信为本教育的要义与机理。     

关于君子之道的浅谈

自古至今,人们对于君子这一定义的理解各有不同,到底如何理解君子的概念,何为真正的君子呢?《论语》在这里讲到了君子。"君子"在最初既非"道德之称",而是贵族在位者的专称。"君子"之逐渐从身份地位的概念取得道德品质的内涵自然是一个长期演变的过程。这个过程大概在孔子以前早已开始,但却完成在孔子的手里。子日:先行其言,而后从之。"(《为政》)这句话就是说把实际的行动摆在言论的前面,不要光吹牛而不做。先做,用不着你说,做完了,大家都会     

浅谈如何在会计教学中贯穿诚信教育

中等职业学校是会计人员培养的主阵地,也是会计人才培养的源头,在中等职业学校的会计教学中,应该抓住会计教学阵地,对正在接受会计专业教育的学生渗透“不做假账,诚信为本”的教育,将诚信教育贯穿于会计教学的始终,实现会计类专业毕业生做诚信人、诚信会计人的目标。     

关于当代大学生诚信缺失问题的思考与对策

诚信是公民道德基本要求,也是中华民族的优良传统,然而,诚信缺失的现象在当前大学生当中还是比较多。本文分析了当前大学生诚信缺失的现状,指出了诚信缺失的原因,并有针对性的提出了解决当前大学生诚信缺失原因的一些策略。