金陵城南邀笛步——记明代南京青溪诗社

庆之先生《陈芹行草七言诗页》（《江苏地方志》2005年第5期）,提及陈芹“称病归故乡南京,曾与南京名士盛时泰（仲交）等人结青溪社,互相以诗文酬唱”。     

龙沙嘉会结寒盟——记清初江南惊隐诗社

明末清初是江南文人结社最为活跃的时期,遍布于各地的文社团不可殚数。其中成员最多、影响最大、留下的历史足音最为深远的社团．按时间顺序当为东林、复社及惊隐诗社。谢国桢先生在《明末清初的学风》一书中说：“明亡后,继复社而起的,在吴江则有吴宗潜、叶桓奏所建立的惊隐诗社,为清初江南人士眷怀故明,耻事新朝所结的重要社事之一。”在异族入侵、江山易主的血雨腥风中,江南士人以诗歌唱酬为砥砺,演出了一幕幕催人泪下的悲剧。     

林以宁及蕉园诗社

据土默热先生的大胆推测,《红楼梦》的作者不是曹雪芹,而是洪昇;洪昇的祖居——杭州西溪的洪园为大观园的原型;而金陵十二钗的生活原型就是“蕉园诗社十二钗”,黛玉的原型之一就是洪异的表妹林以宁。本文重点说说蕉园诗社的林以宁。     

纪念萧乡诗社成立十周年

二月春风裁锦章 ,诗情一片满萧乡。流光十载歌千首 ,汇入兰河比水长。纪念萧乡诗社成立十周年@松驿     

校园诗人阿杰

阿杰是我学弟,住我楼上,进诗社是我介绍的。从认识那天起,他便每天给我发一酋诗歌,他常往题信里这样描述：昨夜喝了点酒．诗兴上来,便写了首诗。诗歌内容大多空洞无味．像极了韩寒说的断句换行的散文。     

吴伟《词林雅集图》卷考析

上海博物馆藏吴伟《词林雅集图卷》,描绘了弘治十八年(1505)浙江按察佥事龙霓在金陵与友人雅集的场景,雅集者多为其同僚,或同级、同科进士,也有部分诗友。此次雅集兼具送行与雅会的性质,又可堪称诗社之发轫。是图创作于雅集之后不久,即弘治十八年。吴伟此图兼取了送行图、雅集图、宴乐图的创作手法,白描线条轻快简淡、而不失工谨、细劲,其独特的风貌创造了雅集图的新形式。     

黑龙江的诗社柳成栋

黑龙江虽然由于地处边陲,文化较中原落后,但是自唐宋以来,也产生过一些诗人、诗作与诗社。在黑龙江的文化发展史上曾产生过深远的影响,并为黑龙江文学艺术的发展起到过很大的作用。 黑龙江诗社滥觞于清代,兴盛于民国。清代的诗社,宁古塔（宁古塔旧城位于海林市旧街,新城即今宁安市宁安镇）地区有七子诗社,齐齐哈尔有梅花诗社,三姓（今依兰）有松江诗社,北陲漠河有塞鸿诗社。民国以降,诗社渐多,然分布不均,主要集中在齐齐哈尔,这是因为齐齐哈尔是黑龙江的省会和历史文化名城,民国流寓、地方文人、官府政客多荟萃于此,文化日渐昌兴,诗歌创作日渐繁荣,随之诗社也相继出现。主要诗社可考者有龙城、蒲东、哲苑、真率会、奎社、清明、雪鸿、江天诗社等。其他市县较著名的还有哈尔滨的九老会与后耆英会、松滨诗社,依兰的松江诗社,宁安的商山诗社,宾县的逸兴诗社,双城的难平文艺社与二堡社等。     

"高密诗派"传衍广西考述

清代乾隆年间,“高密诗派’’盛极一时。李宪乔任职广西,“高密诗派”因而流衍八桂,遂有广西之派。本文考述“高密诗派”传入广西之迹,以见当时广西诗坛情状。