由杜甫诗句谈唐代恶钱

唐代大诗人杜甫《岁宴行》诗日：“往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”     

唐寅的呐喊--《桃花庵歌》解读

也许，《红楼梦》所叙情节的逆转，是以“黛玉葬花”发轫的。此前，繁花似锦，烈火烹油；此后，凄风冷雨，一净土。     

一位中国教授与美国富翁的故事

专攻中国文学的美国哈佛大学教授艾龙辞掉了教职,也不要教授的名分,回到自己富可敌国的墨西哥海湾边的庄园,心无旁骛地研究中国的李白。当他读到令国际李白研究界瞩目,特别为日美研究者所敬重的中国博导郁贤皓教授的论文时喜出望外,决定飞往中国,从而演绎一个个生动的故事。     

千里来看晋地春——读孔尚任《平阳竹枝词五十首》

竹枝词初起于民间，明清时期得到空前普及，特别是在江浙地方，成为知识界热爱的学形式，学人士多以创作竹枝词咏叹世事，寄托乡思，描绘地方风情和民俗特征。竹枝词于是也成为研究地方化以及社会史和民俗史不可忽视的史料宝库。     

抢救文化遗产又一功——读新版《酾江诗草》

广西自秦修灵渠,把长江水系和珠江水系联接起来以后,中原文化通过迁客、游宦、商旅如潮涌人,在当地生根开花。特别是在诗歌方面,由于南国的奇山异水,孕育得更加秀美。可惜过去未能有组织地加以收集编辑出版,致多散佚。只有个别有识者,或作者子孙为追怀先人遗德,加以辑录,才留下一些鸿爪。前者如清初的汪森,编有《粤西通载》（包括诗载、文载、丛载）。     

清代第一位宗室诗人高塞

高塞,号敬一道人,清太宗皇太极第六子,生于后金崇德三年（1637年）,卒于清康熙九年（1670）,顺治间为辅国公,康熙间晋镇国公。有诗集《恭寿堂集》。     

从姜夔的“四种高妙”说看其词作中艺术张力之显现

原是本之于诗的“四种高妙”说是姜夔艺理论的重要组成部分,是姜夔对自己创作经历的高度理论概括,是他多年辛勤耕耘坛的结晶,是其“法”的重要体现之一。其云：     

梅林戏

以繁复迥异的方式,艺术在各个地域诞生,成为心灵的银河系,可以在众多时空中航行。     

孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂

丹阳,春秋时有吴之季札,谦让王位,敦睦邦交。自秦置县以来,由于南北人口的大交汇而凝聚了“王气”,南朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍均为开国之君。延及数代子孙。自唐宋以降,则又是另一种气象。王安石在《丹阳道中有感》一诗中叹曰：“数百年来王气销,难将往事问渔樵。”其实,在王安石去世之后,丹阳除了已经没落的萧氏、包氏等名门望族外,又产生了岳、陈、姜、贺、丁等大户。北宋末年,这些姓氏随着又一次北方人口大举南迁,纷纷来到丹阳落户。