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本文所说的敦煌唐诗主要指敦煌遗书中保存的唐、五代、宋初时期中原文人创作的诗歌。自敦煌遗书现世以来,这些诗歌一直受到学者的广泛关注,相关成果很多。本文在前辈时贤的研究基础上,从存诗和佚诗两个方面讨论敦煌文人诗的价值.对中原文人诗在敦煌的传播与应用进行探讨。 相似文献
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中峯明本,元代禅宗杨岐派宗师。生当宋元易代之际,面对蒙元统治者的威压利诱,数十年屏迹自放,晦迹避世,拒斥权势与荣宠,度过云水漂泊生涯。因声誉隆盛,景仰、随从者来,宰相大臣屡以“五山”主席交聘,俱力辞;朝廷召见,亦终不一至。他发扬中国古代士大夫隐逸山林的传统、易代之际不仕新朝的遗民传统和禅宗熄灭妄念、止歇驰求、解黏去缚、少欲知足的传统,将生活经历和思想感情形於诗篇,描写倘佯山水的潇洒自如心境,抒发解脱羁绊的闲云野鹤情怀,所作渗透对于人生事象的深沉思索,对於世间荣华富贵、名利纷争的鄙弃,清新自然,禅意盎然,是古代僧诗中难得的优秀之作,在诗歌史上也占有一席地位。 相似文献
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陈毅是伟大的无产阶级革命家,也是杰出的诗人。在艰苦卓绝的战争年代,他留下了许多脍炙人口的战斗诗篇。1944年初,他曾在山西境内触景生情,赋诗六首。诗意豪情激荡,给人以信心和力量。其夫人张茜后来在评价这个时期的陈毅的诗作说:“1943年冬,陈毅同志由淮南地区西行赴延安,随着新经历的开始,他的诗词创作也进入了一个新的阶段。” 相似文献
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浅谈唐代三大诗人写岳阳楼和洞庭湖的诗 总被引:1,自引:0,他引:1
采用比较研究分析法,对孟浩然、杜甫、李白写岳阳楼和洞庭湖的诗,不从诗作技巧角度去评论他们的诗的高下;而是从他们的生平思想、生活背景、感情世界和诗歌意境人手,分析他们的同一主题、同一景观的诗,在不同的时代、不同命运、不同性格的观照下,所产生的不同的社会意义、艺术特色和美学效果。 相似文献
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