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11.
符祖祥 《古今谈》2001,(2):54-55,51
寄情山水,醉心笔墨——租住于武义县城壶山上街的九旬老画家徐从河,依然耳聪目明,思想敏捷,固守着文人的本色,每天坚持挥毫泼墨,吟诗作画,过着清贫的日子。  相似文献   
12.
《中华遗产》2011,(7):158-159
自居易有诗赞叹良辰美景,日:“郁金香汗褒歌巾,山石榴花染舞裙”,对于“石榴裙”一词,我们可谓耳熟能详。但何谓石榴裙呢? 石榴裙最早指红裙。因为石榴花是上好的天然染料,由它染红的裙子色彩鲜艳,光华夺目,也称石榴裙。这是古代美女的钟爱之物,榴裙飘荡,观者亦随之心旌摇荡,有很多诗作记载了女子着石榴裙的美丽瞬间。杜审言在《...  相似文献   
13.
中唐时官至西川节度使的韦皋,一生不知诗作几何,《全唐诗》仅收录了三首,其中之一是《寄玉箫》(一说《忆玉箫》):“黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”  相似文献   
14.
本文所说的敦煌唐诗主要指敦煌遗书中保存的唐、五代、宋初时期中原文人创作的诗歌。自敦煌遗书现世以来,这些诗歌一直受到学者的广泛关注,相关成果很多。本文在前辈时贤的研究基础上,从存诗和佚诗两个方面讨论敦煌文人诗的价值.对中原文人诗在敦煌的传播与应用进行探讨。  相似文献   
15.
中峯明本,元代禅宗杨岐派宗师。生当宋元易代之际,面对蒙元统治者的威压利诱,数十年屏迹自放,晦迹避世,拒斥权势与荣宠,度过云水漂泊生涯。因声誉隆盛,景仰、随从者来,宰相大臣屡以“五山”主席交聘,俱力辞;朝廷召见,亦终不一至。他发扬中国古代士大夫隐逸山林的传统、易代之际不仕新朝的遗民传统和禅宗熄灭妄念、止歇驰求、解黏去缚、少欲知足的传统,将生活经历和思想感情形於诗篇,描写倘佯山水的潇洒自如心境,抒发解脱羁绊的闲云野鹤情怀,所作渗透对于人生事象的深沉思索,对於世间荣华富贵、名利纷争的鄙弃,清新自然,禅意盎然,是古代僧诗中难得的优秀之作,在诗歌史上也占有一席地位。  相似文献   
16.
陈毅是伟大的无产阶级革命家,也是杰出的诗人。在艰苦卓绝的战争年代,他留下了许多脍炙人口的战斗诗篇。1944年初,他曾在山西境内触景生情,赋诗六首。诗意豪情激荡,给人以信心和力量。其夫人张茜后来在评价这个时期的陈毅的诗作说:“1943年冬,陈毅同志由淮南地区西行赴延安,随着新经历的开始,他的诗词创作也进入了一个新的阶段。”  相似文献   
17.
怀旧季节     
边珂 《旅游》2002,(4):10-13
江南的名山大川,气势浩渺的有太湖,秀丽瓢逸的有西湖,玲珑剔透的有虎丘,奇峰突兀的有雁荡,而惟有嘉兴以其潮、湖、河、海的并存,在一派烟雨迷蒙的“真山水”中留住了她自己的倩影。  相似文献   
18.
华罗庚虽然一生只上过九年学,只有一张初中毕业文凭,但他却不仅是一位闻名世界的数学家(许多国家的科学院和大学,纷纷授予他外籍院士、名誉博士、名誉教授的称号);而且也喜欢写诗,以诗言志,给人们留下了许多很有启迪意义的诗作。  相似文献   
19.
浅谈唐代三大诗人写岳阳楼和洞庭湖的诗   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用比较研究分析法,对孟浩然、杜甫、李白写岳阳楼和洞庭湖的诗,不从诗作技巧角度去评论他们的诗的高下;而是从他们的生平思想、生活背景、感情世界和诗歌意境人手,分析他们的同一主题、同一景观的诗,在不同的时代、不同命运、不同性格的观照下,所产生的不同的社会意义、艺术特色和美学效果。  相似文献   
20.
周涤 《古今谈》2002,(4):55-57
《兰亭序》为一代书圣王羲之于晋穆帝永和九年(353)三月三日兰亭修禊时所手书。王羲之在集结三十七首诗作以后,酒酣耳热,仰观俯察,兴会淋漓,便在蚕茧纸上,用鼠须笔一挥而就,写成了这一传世书法经典之作。其遒劲健美,绝代特出,殆有神助。  相似文献   
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