流沙河纪事

才识扬名,因清脱为人仰重因才识扬名,因清脱为人仰重,因谦虚而备受爱戴,这便是人们心目中的著名诗人流沙河。流沙河曾在中国诗坛上笔走龙蛇,饮誉海内外。十年前,先生突然“见异思迁”,弃诗而作文,鼓动海峡两岸文化交流,拨弄出举世瞩目的一个大漩涡。近年来,突然又波澜不兴,一时     

旅德散记

海德堡一瞥 1999年圣诞节的假期,我们应朋友邀请,到海德堡去旅游。我对海德堡的了解,来自一本画册,是我们的瑞士朋友傅汉思在1987年访问中国时,送给我们的礼物。德国诗人荷尔德林1798年编写了海德堡颂歌,1801年在《阿格莱亚》杂志上发表,他用诗的语言赞美海德堡,称它为“祖国风景最美之城”。     

聆听大自然的声音——古诗中的“天籁”探析

“天籁”,即自然界的声音。古代诗人笔下的“天籁”丰富有趣,精彩纷呈,它反映了古人贴近自然．寓情于物的心态,也体现了古诗人的某种审美情趣。探析这一现象,对启发今人热爱自然、用心去读古诗文等都有积极的意义。     

祁连雪水石

据典籍记载,酒泉城正南40公里处的祁连主峰一带的群峰为古昆仑神仙,玉山,是天地之中心,大帝之下都,百神之所在,西王母所居地-黄帝、大禹到过此山的遗迹尚存,这里是西王母宾穆天子的地方,是后羿射日、嫦娥奔月、白娘子盗仙草的故事发生地,屈原、陶渊明、李白等诗人纷纷歌颂此山。     

冯雪峰与毛泽东的交往

曾参加过中央红军两万五千里长征的名学家冯雪峰,浙江义乌人。在上个世纪20年代初,还不到20岁,就成为坛所瞩目的“湖畔诗人”。     

一悟寂为乐,此生闲有余——论王维的“寂乐”与“闲余”境界

王维在《饭覆釜山僧》诗中曾述曰"一悟寂为乐,此生闲有余",认为只有寂灭了尘世的烦恼,才是一种至高至妙的本真极乐,从此就可以进入随缘任运,闲逸自在,悠然自得,游刃有余的境界。通过对王维诗文的研究,我们发现,王维的这种境界,也就是他徜徉于大自然山水与佛教精神王国中的无可无不可境界。     

历代名人与《心史》

《心史》是宋末元初著名诗人、连江人郑思肖的力作．全书六万余言。反映南宋爱国将士抗元事迹和作者对故国河山的怀念之情。《心史》的发现与传播颇有戏剧性。明崇祯十一年（1638年）,苏州地区大旱,史载：“吴中久旱,城居买水而食。争汲者相摔于道。”时值寒冬,苏州承天寺狼山中房浚疏枯井,僧人达始（字君慧）从井底挖得一物。冲洗干净才发现是一个铁函（即铁箱）,     

近代爱国大儒陈衍

陈衍（1856—1937年）,字叔伊,号石遗,晚称石遗老人。福建福州人,近代著名学者、诗人、教育家和爱国者。著有大量诗文经史作品,所揭橥的“同光体”诗论对中国近代诗坛产生重大影响。     

千年府城——诗情流溢山海间

它是横刀立马的戍边少帅,负一柄青霜宝剑沙场点兵;它是羽扇纶巾的江南文士,蘸一帘杏花烟雨挥洒丹青;它是歌声清亮的采莲女子,借一抹如黛远山画眉深浅。它美得丰富多彩,美得荡气回肠。它的名字叫作临海。     

《黄鹤楼》成就诗坛崔颢名

一首《黄鹤楼》不仅成就了一个诗人的明星梦想,同时也成就了被咏之楼“文化名楼”的地位。