论民主与司法之间的向心力与离心力

司法民主中的民主对司法同时存在向心力与离心力。民主对司法向心力的根源是民主的基本原则,有助于实现司法目的;司法理性的限度;司法权力滥用的可能;司法知识谱系的封闭性决定了民主对司法的向心力。司法运行过程中天然排斥民主影响的力量也就是离心力,民主的模式与司法结构多样性的脱节;司法独立对民主的排斥;司法精英化与司法大众化的背离;司法政治功能的反民主性质。正是这种＂需要与排斥＂的共生,造成了学术界认识的混乱。在看待司法民主问题上,笔者认为需要全新的视角。     

试论行政裁量权的法律控制

行政裁量权是现代行政法的一个核心内容,随着现代社会经济和技术的迅速发展,政府组织调整社会生活的职能和权限范围不断扩大,行政机关享有的裁量权也随之增加。但是行政裁量权存在可能被滥用的危险。在行政自由裁量权不断扩大与对行政裁量权的控制不断加强过程中,现代行政法不断向前发展。本文从立法、行政、司法三个方面来具体分析对行政裁量权的法律控制。     

民国前期新式法院建设述略

民国前期新式法院建设历经曲折,主要建设集中在省城或通商大埠,广大基层法院建设始终没有摆脱困境。基层民刑案件,大部分交由兼理司法之县知事审断。同时,为了处理华洋争诉案件,在东三省尚设有特区法院,在上海、武汉、厦门也分别设有会审公廨。整个法院体系呈现出杂糅新旧、统系庞杂的特征。新式法院的极度缺乏,不可避免地影响了民国前期现代司法的推广与普及。     

当代中国司法权的异化及其克服

在我国司法权是一种系统相对独立的国家权力,具有有别于其他国家权力的基本特性。这些基本特性主要包括：终结性、独立性、中立性、消极性、交涉性、个别性和专属性等。笔认为,在当代中国,司法权的本来内涵和某些特征在一定程度上遭遇扭曲,甚至被异化。为此,要保证中国社会主义法治化的实现,就必须采取各种措施来克服异化现象。     

“明镜高悬”的来历

中国古代政法合一,各地行政官员同时也是司法者。官吏们升堂审理案件时,公堂正面总有一块匾额,上面写着“明镜高悬”四个大字。这四个字是怎么来的呢？     

就地正法与清代刑事审判制度——从晚清就地正法之制的争论谈起

就地正法是在晚清引起广泛争议的重大司法问题。但就地正法之制并非始于晚清,而是清代刑事审判制度的组成部分。就地正法是相对于死刑审判复核监督制度所做的特殊制度安排,主要适用于紧急情况下,从重从快处理谋反、叛乱和聚众抗官等严重危及统治秩序的案件。而死刑审判复核监督制度是死刑审判的基本制度,适用于平时。两共同构成清代的死刑审判制度。从清代刑事法律制度运行看,施行就地正法不可避免,但这项失去有效司法监督的应急性死刑审判制度,存在随意性和扩大化等诸多弊端,尤其是在晚清镇压太平天国运动之后的持续施行,引起死刑审判复核监督制度与就地正法制度之争,及中央与地方司法审判和监督的权力之争。争论的结果是,尽管最终限制了就地正法的实施范围,但直到清末法律制度根本变革前,这一问题并未解决。     

海东法院

今年,海东中院按照“两不误、两促进”的要求,把先进性教育活动同增强司法能力结合起来、同全面完成各项审判工作结合起来,从而有力地推动了各项工作的顺利进行。     

高句丽法律问题研究

本文以典籍中的一些记载和有关史实为依据,对高旬丽的法律内容作出概括、论证。揭示了高旬丽法律和司法的特征：渊源的多元性、内容的原始性、实施的残酷性。     

马寿华传略（附马汉宝传略）

父亲马寿华是中国早期法官之一,在台湾被尊崇为"司法界元老",又是书画界巨擘;儿子马汉宝是台湾大法官会议大法官之一,在台湾法学及教育界被公认"学术地位崇高";两人都是基督教圣公会的虔诚教徒.这一对在台湾颇具影响的父子,是我省涡阳县人士.