志书存史刍议

志书纂辑的历史资料是否丰富、真实、准确,决定着志书的使用价值,既是志书质量的核心,又是志书生命之维系。在志书的存史、资政、教化诸功能中,存史是最基本的。志书记述全面、客观、翔实、可靠,才能谈得上为领导决策科学化服务(即所谓“资政”)和为社会服务(除了“教化”,还应包括为经济建设、文化研究等服务)。新方志首届熹书由于存史方面存在一些不足,直接影响了志书的质量。续     

县级年鉴生存发展与内容创新

1．种类和数量。据估计,目前国内正在编辑出版的县(市、区)年鉴约500多家,加上曾经出版、已经停办的100多家共约有600～700家,不到全国县级行政区划总数的1／3。其中大多数用书号出版,属公开出版物。少数作为内部资料印发。     

孙逢吉《职官分纪》成书史事考略

宋人孙逢吉所作的《职官分纪》具有重要的献价值。孙逢吉应为北宋元祐初期人。孙逢吉《职官分纪》成书时间可能在元祐元年。该书成书至少应包括三个过程,即杨侃、胡防二人的《职林》、孙逢吉的《职官分纪》以及元祐成书后有人添加的成分。所添加的内容是元祐和绍圣两朝的史实。《职官分纪》中除《元祐令》外还保存了一些《天圣官品令》的内容。     

书与碟

《东情西调亲历指南》;《意外看风味》;《我在金色布拉格》;《收藏青岛》。     

试述万历《杭州府志》的编修特点

明代杭州府志有七次编修,万历《杭州府志》是最后一部,也是杭州历史上最重要的一部方志,但迄今未有对此研究者。本文从“修”的五种形式颇具特色、文献引用与记述多有创见、人物记述归属得当三个方面,探讨万历《杭州府志》的编修特点。     

四川凉山布拖火把节黄伞下等待 包谷林里爱

火把节其实是彝、白、纳西、哈尼、拉祜、普米等民族共同的传统节日,农历六月二十四日北斗星斗柄上指,火把节又叫星回节,俗有"星回于天而除夕"之说,相当于彝历的新年。节期为农历六月二十四至二十六日间,一至三天不等。节日活动内容因民族习俗而不尽相同,但点火把则无一例外。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间还要进行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。     

浅议志书的实体化记述

我们在《邗江县志》续修资料收集和分志编写过程中,不断接触到各种各样的典型资料,具体真切地感受改革开放以来邗江发生的巨大变化。如何把这些典型资料和具体变化生动准确地记载于续志之中,我们作了一些研究思考,在编纂中进行了实体化记述的尝试。     

县(市)续志记述改革内容刍议

正在编修中的二轮县(市)志所记述的主要时段,正是各县(市)改革和发展的重要时期。如何记述改革这一重要内容,已成为当前各县(市)续志编纂者思考的重点之一。就目前的情况看,对改革的记述大致有三种主张:一是主张"大集中",设改革开放篇,将政治、经济、文化等各个领域的各项改革内容集中记述,与"政治"、"经济"、"文化"、"社会"等大篇并列;     

比较两轮《徐州市志》篇目 谈二轮修志之继承与发展

《徐州市志》(下限至1985,以下简称首志)是始于80年代中期徐州第一轮修志工作的产物,共62卷350万字,主要记述了徐州近百年特别是中华人民共和国成立后至1985年,徐州现行区划内自然和社会的沧桑巨变,百业成败与兴衰。自2006年8月徐州市二轮修志工作启动后,我们在认真研究首志篇目及内容的基础上,编制出了《徐州市志》(1978～2005)(以下简称新志)的篇目。新志为了完整地记录改革开放以后徐州经济社会发展的历程,与首志有8年的重叠之处,     

论李商隐的骈文

李商隐骈文在晚唐的地位不可忽视。其骈文多数为代人之作,少数为自己而作,作品都寄予真挚的感情,其祭文是表现得更充分。李商隐的骈文在审美情趣,文学品位、艺术风格等方面,在骈文发展史上有着重要的地位,对后世文体演变产生了深远的影响。