探析如何做好新时期人口计生工作

随着经济社会的不断快速发展,人口的发展规划也在逐步改变,我们应该密切围绕全面实施"十二五"人口发展规划和人口计生事业发展规划,分析当前形势,深化发展思路,明确重点任务,进一步解放思想,深化改革,坚定信心,推动人口计生事业持续健康发展。为实现全年工作目标、推进"十二五"规划实施,奠定了扎实的基础。实践证明,只要坚定信心、目标     

刺客之首曹刿

刺客,不仅是一个客观在在,有时还会在一定程度上影响到历史的进程。以今天之眼光去认识历史上这些人物的本来面目,对建设和谐社会无疑会有好处。     

雅尔塔协定、中苏条约与重庆谈判

雅尔塔协定、中苏条约与重庆谈判之间具有相当密切和直接的关系.当时,美苏通过雅尔塔协定和中苏条约,所协调和确立起来的两国共同支持国民党而不支持中共的对华政策,对战后国共重庆谈判的举行和政治协商会议的商定,都产生了重大影响,甚至发挥了主要作用.但到关键时刻在关键问题上,美苏的影响和作用又是相当有限的.我们对此必须要有辩证的清醒的认识.     

浅议志书篇目的改革创新

续修篇目的改革创新首先要解决理论认识问题,坚持在继承基础上进行创新,并从客观实际出发,切入时代热点,紧扣军事志主题。对于省(区)、市、县(市、区)军事志篇目应理顺基本思路,从各自职能、特点设置篇目。     

李大钊与第一次世界大战

第一次世界大战是二十世纪震撼世界的大事,李大钊先生密切关注事态的发展,凭借其敏捷的思维阐述了他对第一次世界大战的看法。同时第一次世界大战也对李大钊个人产生了深刻的影响。     

20世纪90年代以来宋代婚俗研究综述

婚姻是构成家族、产生亲族的基础,是社会生活中至关重要的内容,研究不同时代、不同社会的婚俗,对了解和认识历史和社会有着重要作用。尤其是宋代处于封建社会的转型期,社会生活的方方面面均呈现出与以往朝代不同的特点,并对后世产生深远的影响。20世纪90年代以来宋代社会生活史的研究相当活跃,作为社会生活史的重要问题,婚俗研究成果较为丰硕,论著不少。     

续修、重修及断代志、通志(上)——关于续志模式与概念的思考

修志是一种具有连续性的文化现象,由于志书需要不断地增新内容,以适应和反映不断变化的地方情况,就要不断的续修、重修。虽然人们对续修的起源有不同认识,但续修在两晋时期已经出现乃是有史可证的事实。如果将图经也算入方志,那么志书的续修还会更早。宋代以后,方志的体裁体例不仅成熟了,而且形成了若干年一修的传统,基本形成了一种制度化的文化现象。但是,由于各个时期各地的情况不同,因而形成不同的修志模式。模式不同,相应的概念和所修志书的称谓也不同。     

郭小川：“我拯救了我的灵魂”

1970年新年刚过,郭小川作为与周扬专案有关的40人之一,第三批从北京出发,赶赴湖北成宁文化部“五七干校”(第一批是先遣队,第二批是大队人马,第三批是零星人员),开始了他长达六年的劳动改造生活,当然这其中包括他转押至天津团泊洼干校的一年和借调外出工作的时间。这是郭小川思想转变历程中最重要的六年。正是在这六年里,他完成了对江青一伙在文艺界的法西斯暴虐专制从盲从到怀疑、从觉醒到斗争的认识过程。     

对志书续修的两点认识

目前对第二轮修志有两种理解：是“修‘续志”’还是“‘续’修志”。从“‘修’续志”的含义看主要包括续、补、纠、创四方面：一、续就是续记前志断限后的史事;二、补就是补前志所当有而实缺了的内容;三、纠就是纠前志之谬;四、创就是在前志基础上的创新。…续’修志”的理解则认为是继续修订志书、融汇前志,修成新的通志。作为理论探讨或是实践摸索,需要在修志过程中不断总结、丰富。     

浙江嘉兴出土新石器时代陶塑撷珍

德国名学、美术评论家黑格尔说：“美是人类最早的老师”,“美的教育具有解放思想的品质”①o因为人类从孩提时代起就通过美的感官去认识世界,接受教育。它不仅足以陶冶性情,而且影响着人的世界观。原始先民在长期的生产劳动实践中不断发展审美意识,使美的构想欲望随着人脑的日益发达逐渐进人自觉的境地。陶器的发明,正是在这长期有意或无意的生活、生产实践过程中,依靠自己的直接洞察力对自然规律的发现和运用的结果,也是解放思想,揭示大自然的奥秘,追慕物质形态美的感悟过程。