疑尊、疑卣及“栗成左”戈铭文补释

疑尊、疑卣铭文开头人的名号应释为"中義子父",金文中偶尔有这种"伯"、"仲"、"叔"、"季"与"父"之间有二字的名号。疑尊器底铭文第一行"于"下的字应依李学勤先生释为"卜",其写法与甲骨文中部分"卜"字相同,这可能与器主是西周早期商遗民有关。"卜鄂侯于盩城",即通过占卜的方式让鄂侯到盩城建都。铭文第二行的■字,释读尚需进一步探讨。《记一件新见铭文铜戈》公布的齐国铜戈,铭文第一字当释为"栗"。"栗成"即"栗城",盖即秦汉时之栗;后世之"栗城",在今河南夏邑县。此地在前286年后数年间曾短暂属齐,此戈可能即此时齐国铸造。     

亲子阅读,助儿童快乐成长

正幼儿通过眼睛观察世界,通过阅读思考世界。阅读,是伴随幼儿一生的好习惯;阅读,从欣赏好绘本开始!现今,绘本悄然走进千家万户,然而家庭中的绘本阅读常常存在这三种现象。现象一:"打鱼式"阅读家庭中"三天打鱼,两天晒网"式绘本阅读不计其数,阅读的时间得不到保障。有的时候,家长一时兴起,买了一堆绘本,恨不得一天让孩子全部读完;可兴致一过,绘本就堆在角落无人问津,偶尔想起再翻翻。弊端:幼儿最早期的家庭学习"阅读"活动变得自由散漫,想起就读读,忘了则可能一个月都不会阅读。长期以往,很不利于幼儿良好阅读习惯的养成。     

小学语文“五元”模式初探

语文是一门基础性、工具性兼备的学科。构建新型语文课堂教学模式是教学改革的关键所在,更是构建高效课堂的目的所在。建构论认为现代教育改革就是一个不断否定“教”而凸显“学”的过程运动,在这一理念的催生下,“五元”教学模式应运而生。它彰显的宗旨在于,由传统的以“教”定“学”向以“学”定“教”教学合一转化,教与学时而互为独立,时而融为一体,形影相随。一、“五元”模式基本理念及框架“五元”教学模式是由疑、探、展、评、用五个元素组成,很     

续修志书,毋忘"阐幽订误"

广西首轮修志工作已告完成,成绩巨大.但某些志书亦有个别错漏.第二轮修志须遵循续修对前志"阐幽订误"的编修原则与优良传统,将之作为分内职责,积极主动面对,尽力做好,以维护和增强志书的公信度与权威性.     

对语文阅读教学传统的思考

中国近几千年的封建教育,主要就是语文的教育。在如此长的时间里,我们祖先在阅读教学的诸多方面积累了丰富的经验,主要有：1、熟读。“读书百遍,其义自现”;“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。熟读不仅有助于阅读理解,还可以积累大量语言材料,且切合汉语本身的特点,是学好语文的有效方法。2、精思。并非所有的古人都只死读书,也有人强调“学贵有疑”。南宋的朱熹认为“大抵观书须先熟读”,“继以精思,使其意皆若出于大悟,小则小悟,不疑则不悟”的观点。这些观点至今听来仍振耳发聩,有着极强的现实意义和实践价值。3、博古。古人学习语文,不但主张“熟读精思”,同时,也主张博览群书,广泛涉猎。刘勰早在《文心雕龙》中就说过：“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器,帮故国照之象,务先博观。”后人也一再强调博览的重要性。在高度信息化的知识经济时代里,博览的经验很值得我们借鉴。     

谈高中物理疑问教学

高中《物理新课程》把课程定位为有助于学生继续学习基本的物理知识与技能;体验科学探究过程,了解科学研究方法;增强创新意识和实践能力,发展探索自然（科学）、理解自然（科学）的兴趣与热情;认识物理学对科技进步以及文化、经济和社会发展的影响;为终身发展,形成科学世界观和科学价值观打下基础。     

舜帝南巡不容置疑

舜帝最后一次南巡是否到过苍梧九嶷山,这直接关系到舜帝是否崩于苍梧之野,葬于江南九嶷。北方某地,出于发展旅游经济的需要,提出舜帝生于斯葬于斯的命题,说舜帝根本没有到过衡山、九嶷山。本文以极为翔实的事实,从传说故事,史实依据,考古发现三个方面,结合舜帝老来南巡动因以及路径的分析,得出“舜帝南巡,不容置疑”的结论。     

《临川先生文集》年月与阶官疑误十一则

《临川先生文集》流传几近千年,由于一些数字或年号的字形比较相似,于是在转抄翻刻的过程中产便生了鲁鱼亥豕的混同,使得某些文章的所记年月与官职产生了舛误。这些舛误可能要影响到文章的编年,也影响到对作者和其他人物的行实仕履的判断。故此应当指出,并加以纠正。文中依李焘《续资治通鉴长编》为据,对一些年月、官职之误进行了分析、说明和辨正。     

论王柏《诗疑》的文学思想——兼论南宋后期经学与文学之互动

王柏《诗疑》蕴涵着丰富的学思想。这不仅体现了宋代《诗》学发展的新特征,而且充分反映出南宋后期经学与学的交融互动。《诗疑》学思想形成的原因主要在于《诗》学自身学化发展思路的传承以及南宋后期论思潮发展的影响。     

《敦煌碑铭赞辑释》补订

本文核校了《敦煌碑铭赞辑释》一书的部分原文,指出录文、标点、考释方面的问题,并力求作出正确的答案。可供读者阅读与作者修订时参考。