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11.
王洁 《古籍整理研究学刊》2016,(4):58-61
《全宋文》收宋初著名文人李至文疏漏较多,本文拟对其中十三篇做订正、补遗,主要涉及撰文时间舛误,或未准确系年等。本文的订补,应对李至相关研究与宋初文人活动探讨较有裨益。 相似文献
12.
苏兴 《古籍整理研究学刊》1999,(5)
1986年3月和7月,先后有两家出版社出版了两种新标点本的《续西游记》。先购得7月间辽宁春风文艺出版社的标点本,便与手头已有的影印清末“渔古山房梓”本对校,发现春风本存在许多校点上的问题,随读记下了一些校记。后又购得了3月间江苏文艺出版社的标点本,再对校,发现这个标点本也有问题,又边读边做了校记。最后．将两种校记合在一起．写出了这篇“读校随记”。主要做了三项订校工作,即：订字、标点、补字（包括必要的考证）等。 相似文献
13.
自从欧阳修在《易童子问》中怀疑孔子和《易传》的关系,至疑古思潮认定《易传》晚出（甚至有认为晚至西汉末者）,《易传》和孔子的关系遂完全隔断。在中国和日本,以及整个汉学界,这种学说非常流行。苏轼曾指出《系辞》含有不少道家的意趣,后来冯友兰、顾颉刚、钱穆、侯外庐等学者,以及英国的李约瑟,也都以为《系辞》有很浓厚的道家风格。 相似文献
14.
本文就《荀子·修身篇》中部分疑难词语 ,在前贤时彦研究的基础上深入考究 ,提出新的见解 ,并对旧校释进行补充、订正。 相似文献
15.
杨寄林 《古籍整理研究学刊》2003,(5):55-58
《续文献通考·选举考·金登科总目》堪称金代科举史纲要,简括清楚为其特点。但也存在着诸如遗漏、舛误、浑漫之类的问题,凡18处。对此予以订补,自会使其重要的史料价值得到进一步开掘和利用。 相似文献
16.
在宋代的经学领域,疑经变古思潮渐趋兴盛,促使易学考辨多维度、全方面展开。北宋欧阳修首先向孔子作《易传》（《十翼》）的传统观点发难,孔子与《易传》的关系也由此成为易学研究中的重要问题而备受关注。南宋学者又进一步深入,或借之佐证、充实自身的理学思想体系;或藉以批判理学空疏的“义理”、“心性”。肇始于宋代的易学考辨对中国传统经学史、易学史乃至辨伪学史都产生了深远影响。 相似文献
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一般认为20世纪二三十年代"疑古"与"释古"两条学术路向分别代表了破坏古史和重建古史两条不同的路线。这一看法大体成立。但二者在观念上也有不少相通乃至相同的地方。一方面,"重建派"学者在研究中也运用了与顾颉刚非常相似的"层累说"观察古史的构成,而历史研究中的"故事眼光"更成为贯穿"疑古"和"释古"的一条道路。另一方面,"疑古派"在辨伪过程中也发展出来一些与"重建派"非常相似的具有建设意义的观念,但因其给人留下的"破坏"的形象过强而被忽视了。 相似文献
18.
本文认为敦煌遗书中新发,晃的《佛性经》残片为佛教化摩尼教典籍,或是以摩尼教思想为核心,掺杂佛教因素的具有混合性质的经典。该《佛性经》即《开元录》卷一八所载伪经《弥勒摩尼佛说开悟佛性经》。本文并就《佛性经》第八品残文所表现的摩尼教解脱观和轮回观进行了梳理研究。 相似文献
19.
在教学中,依据教学内容和学生的特点,坚持情感教育,即在教学中创设能激发学生情感,有吸引力的环境,把学生引入课文内容所描述的情境中,使学生在感情上受震动,从而达到激发学生学习兴趣的目的,又使学生在潜移默化中受到教育,这是很重要的。 相似文献
20.
刘知几的史学思想和批判精神主要是通过其代表作《史通》体现出来的.其中《疑古》《惑经》篇表现尤为突出.刘知几主要是通过对被奉为儒家经典的古书的怀疑和对孔子治史态度的批判,来表现其史学的批判精神的 相似文献