古钱名称解释

现有钱币书刊,对有些古钱名称解释欠妥甚至有错误。某些古钱名称从30年代沿误至今,故有必要纠正。     

历史解释建构中的理解问题

历史研究的任务在很大程度上就是建构历史解释,而建构历史解释的关键环节是理解。历史学家面对遥远而陌生的过去世界,要对前人抱有“了解之同情”,以博大的襟怀和丰富的知识来了解前人及其生活,尽力突破时空和化的阻隔,以期对过去做出公正而贴切的解释。诚然,真正理解前人及其生活是一件极为困难的事情,但对历史学家来说,理解首先是一种态度和愿望,基于这种态度和愿望,研究就会极尽可能地收集材料、调动各种知识和理论资源,以准确地了解前人,避免武断和简单化的评判。当然,“同情”不是同意,“了解”也不是认可。研究要以中性的立场来建构解释,而不能将自己等同于过去事件的参与或辩护人。     

方志中通志名称使用小考

在方志学界，通志即指省志，这似乎成了铁的定律。作为省志的代名称，“通志”一词是在何时、又因何故而出现的，长期以来似乎没有人探究，这不能不说是方志学界研究中的一个盲点。为了更准确地解释通志名称的产生过程，有必要回顾     

刘里远依然相信照片是真的

作为"挺虎派"的"学术领袖",他至今相信——这是真的刘里远的电脑桌旁,悬挂着一盆猪笼草,茎叶如吊兰般垂下,在末端又向上弯起,长成一个个绿色的小笼子,刘里远对     

安克斯密特的历史主义更新论

安克斯密特视自己为19世纪历史主义的继承者和更新者。他立足反省历史写作的性质,从讨论作为整体的历史文本入手,主张将19世纪的历史主义的核心概念——个体性或历史的观念——去本质化,使之成为叙事主义历史哲学的叙事实体,即以一个特定的观点、一种历史解释或者某一特定的视角将启蒙史学与历史主义、叙事主义联系起来,以阐明历史写作的连贯性与统一性。     

趋势

高房价压低生育率倘若比较一下全世界各国的生育率,你会发现一个有趣的现象,那就是全世界5个生育率最低的国家(地区)都是华人社区:中国大陆(1.22)、新加坡(1.09)、香港(0.97)、澳门(0.91)、台湾(0.90)——括号中的数字表示一个妇女平均生的小孩的个数,这个排名包括了所有的国家和地区(除了梵蒂冈)。作为比较,世界平均生育率为2.5。人口自然替代生育率,即保持人口总数稳定的生育率,为2.1。也就是说中国的生育率远低于世界平均水平,远低于保持人口稳定     

《黄老帛书》的法治思想

对于《黄老帛书》(以下简称帛书，引文以国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书(壹)》为底本，只注篇名)中有关法的话语，学界较多地重视“道生法”命题的解释，表现为对帛书所设定的“法”的合理性依据的关注，而对其中的法治思想一向缺乏必要的讨论。本文欲补其缺，对帛书法治思想的具体内容作初步的挖掘和整理，以作抛砖之用。     

芬利的古代社会经济模式及其影响

芬利模式是学术界对芬利的古代社会经济理论的概括。它初步形成于芬利对古史现代派批判初期,后随着芬利对于古希腊罗马社会经济问题研究的一系列成果的问世渐趋成熟。芬利模式对古代社会经济做出了新的解释,但同时也遭到了较多的批判。从后芬利时代古史经济研究的发展来说,正是由于他的解释和对他的批判,古代社会经济的研究才出现了新的发展。     

戴季陶的三民主义观

戴季陶是孙中山逝世后最早对三民主义进行解释者。大陆学术界对此问题多沿袭传统观点,对其持批判和否定的态度。研究此问题应该摆脱意识形态的困扰,回归学术研究的层面。＂戴季陶主义＂的产生,是特殊社会环境的产物,是国民党党内斗争的结果,戴季陶个人也起了重要作用。戴季陶的三民主义观包含了对三民主义的解释,也包含了他自行发挥的反共理论。＂戴季陶主义＂引起了国民党右派的共鸣,为后来的＂清党＂奠定了理论基础,进行了舆论上的准备。     

亨普尔《普遍规律在历史学中的作用》之文本研究

1942年,亨普尔于《哲学杂志》第39卷第2期发表了一篇题为《普遍规律在历史学中的作用》的论文。①在这篇仅有14页的短文中,针对那种认为历史学在方法论上迥然有别于自然科学的流行观点,亨普尔提出了强有力的挑战。他明确主张,与在自然科学中一样,普遍规律在历史学中也同样发挥着决定性作用,是历史研究不可或缺的手段。此观点一经提出,立即激起了分析哲学家们