甘博藏敦煌绢画《报父母恩重经变》内容新探

甘肃省博物馆藏敦煌绢画北宋淳化二年(991)《报父母恩重经变》,自上而下绘出过去七佛、弥勒降生于转轮王国、报父母恩重经变和比丘尼戒行的邈真并題赞.画面上关于七宝中的珠宝、藏宝、马宝的榜书有误.施主制作此画的目的是为了歌颂和纪念比丘尼戒行.     

民族整合与文化认同:努尔哈赤汉人“恩养”政策

努尔哈赤在起兵统一东北地区的过程中,对汉人实行"拒敌者杀之,不与敌者勿妄杀"的政策:即对据城不降的汉人实行野蛮、残忍的屠杀政策;对归降的汉人实行"恩养"政策,并以严法打击女真人侵犯汉人生命、财物和妇女贞洁等事件。在"恩养"的同时,汉人也被吸纳到后金的政权建设之中,承担起地方治理、教习"军令法纪"和传播中原文化的责任,随之而来的则是中原文化中"孝悌"之道、为政以德和惩恶扬善对努尔哈赤等女真人的影响。而随着女真人对中原文化认同的加深,民族之间的整合也在曲折中前进。     

圆明园始建之年考辨

<正>清代圆明园始建于哪年,以往说法甚多。周维权认为,圆明园所在之地,早先是明代的一座私家园林,"康熙四十八年赐给皇四子允禛的一座‘赐园’"。持此观点的还有魏开肇等。⁽(1))此外,侯仁之提出"圆明园的始建时间大约在1700年(按,即康熙三十九年)前后。"⁽(2))常润华则认为:"作为‘三山五园’之首的圆明园,始建于康熙四十年(1701年)。"⁽(3))张恩荫先是同意《钦定日下旧闻考》所记,即"圆明园为世宗宪皇帝藩邸赐园,康熙四十八年所建。"     

满族说部《恩切布库》与《乌布西奔妈妈》比较研究

满族说部<恩切布库>与<乌布西奔妈妈>是满-通古斯语族著名的上古史诗,它们都讲述了女神带领族人建立文明社会的艰辛历程,反映了满族先民在不同历史时期的生活状态.通过对两部史诗的比较研究,能够清晰地辨识两位女神不同的性格特征,更能透视出史诗所反映的深刻文化内涵.     

从客家族谱所见的两个史实问题

客家人重视族谱的修撰，这是众所周知的事实，而客家族谱中所蕴涵的丰富的社会化内容，更是值得引起人科学研究的高度重视。近来，本人在阅读客家《曾氏崇本堂世谱》和《吕氏家谱》时，发见有二则饶有意味的记载，对于进一步探讨客家的历史化问题，具有一定的参考价值，顾前人未曾引述，爰录论列如下。