中国东南与太平洋的史前交通工具

一、百越先民航海、舟船的探索 在中原、“中国”华夏人文视野中,“四方”边缘的东南“岛夷”、“百越”以“善于用舟”而著称。《尚书·禹贡》语：“淮海惟扬州”,“岛夷卉服,厥篚织贝”;《淮南子·主术训》语：“汤武圣主也,而不能与越人乘黔舟而浮于江湖”;《越绝书·越绝外传记地传》载：“夫越性脆而愚,水行而山处,以船为车,以楫为马,往若飘风,去则难从”。     

携平常心 东方智慧对弈世界

以中国唯一获邀品牌身份赴摩纳哥参加顶级私人物品展,亮相2007夏季达沃斯论坛,两度作为国礼赠送俄罗斯总统,竹叶青以其地道的中国滋味,完美演绎的茶禅之道,蜚     

70年前的侵华影记——本“从军记者”的新闻视野

1908年来中国旅行的日本学者小林爱雄在他的《中国印象记》里记录过这样一段对话：“你回到日本后,一定要告诉我们的同胞,赶快研究中国,赶快来中国,赶快在中国开发事业,而且一定要热爱中国……”说这番话的人可能没有想到,近30年之后,身着黄色制服、手握着刺刀的他的同胞们果然来了,并且在瞬间遍布了这片“乐土”的每个角落。一批珍贵的历史旧照展示了他们以何种方式将一种令人费解的“热爱”发扬光大,并将其“无私”地播撒在这块土地上。又是70年过去,当年的“从军记者”们留下的一幅幅珍贵旧照,连同它们所传递的信息,以及由其制造的独特战争话语,都将作为宝贵的记忆遗产供这段“历史情缘”的双方,乃至今天新的“热爱”方式的实践者和旁观者们玩味、深思……     

一个当代乐手的成长史

谈到“天杵乐队”的成立,旦增达娃想起很多。 “西藏以前的许多音乐有当时的时代烙印,节奏比较缓慢、注重宗教感受,所谓没有人就没有神,人的东西少,神佛的东西多,写江山,写神仙,唯美的味道很足。现在是快速发展的时代,也是网络化时代。艺术家是很敏感的,我会非常注意身边的事情,3分钟前世界发生的事情我们都能很快知道,这样我们的文化视野就更为广泛和多元”,他说：“我从西藏艺术学校毕业后到中央民大上大学。上世纪90年代初期的北京,各种音乐风格风起云涌,就像60年代的美国一样,中国流行音乐的基础就是那个时候打下的。我在民大时,崔健、腾格尔都在附近排练,那种气氛一下子感染了我。”     

东亚华商网络与华人社会：全球视野与区域格局下的观照——读庄国土、刘文正《东亚华人社会的形成和发展：华商网络、移民和一体化趋势》

20世纪80年代以来,中国大陆学术界有关华侨华人研究的著述可谓汗牛充栋,但总体来看,大多是国别、地方研究或历史、政治、经济、文化、教育、侨乡等专题研究,体现了民族国家框架下华侨华人研究的特点。①近读厦门大学南洋研究院庄国土教授的新著《东亚华人社会的形成和发展：     

陪你去旅行

<正>《我所爱的香港》作者:林夕简介:香港,林夕呵护和塑造的心中之城,林夕的"家"。他爱这个"家",笔端充满了对这个"家"的关注和亲情。他看取的不是一时一地的香港,而是全球视野下的香港,转变中的香港;他从种种微末的事件中,观察香港的性格与文化,民生与政情,缺失与坚守,当下与过去,乃至香港与内地、与西方的幽隐关联。其情也真,其感也深,其思也切,其发现无疑也非常敏锐。     

“中国留学之父”容闳的反清之路

容闳,近代中国留学耶鲁第一人,可算是一个具有国际视野的海归,被誉为“中国留学之父”。这位海归曾满怀报国之志,为了改变国家的积贫积弱,满腔热情地给政府提各种建议、改革方案。然而结局怎么样？可说是屡战屡败。一盆盆政治凉水不断倒向这位海归,     

龟兹故地行记（上）

接到“现代视野下的龟兹文化发展变迁”暨第六届龟兹学术研讨会邀请,我欣然前往。9月18日到乌鲁木齐,次日乘车到库尔勒,参观铁门关,之后在阿克苏参加了两天的学术会,考察了温宿大峡谷、克孜尔石窟、阿艾石窟。远涉荒地。古人骑骆驼需要大半年完成的旅程,我们浓缩到了七天。在那旷古奇崛的荒凉与繁荣中真正陶醉了一次!