终极新疆--穿越天山走廊

触得到的新世界天山走廊为古代中国带来的是物质和精神上的双重丰富。中国与西方商业民族的联系。借助富足的建设性力量。实现了文明的相遇。如今还有各种饶有趣味的“名物考”可以追溯到那个年代。当初“宝主之国”的罕见物产,带着“胡”、“番”等字样,今天仍然活跃在中国人的日常生活中。从器料材质到语言称谓。汉初的边疆恐怕是第一次大规模地打开了一个新世界,和过去虚无缥缈、充满隐喻的“山海经”、“神异志”不同,物质不仅带来了真切可触碰的满足感。还实实在在地推进了农业和工业技术的发展,从上层阶级的猎奇心理到平民百姓的餐桌后院,都因天山走廊的道路系统而丰富了千秋万代。     

世界杯足球赛纪念币

<正>四年一度的世界杯足球赛,是当今世界规模最大、水平最高、拥有观众人数最多的足球比赛。与奥运会、F1级方程式赛车并称为全球三大赛事。1886年,世界上第一个足球运动组织世界英国足球协会成立,现代足球运动由此产生。1904年,国际足球联合会(FIFA)正式启动,足球从此走向世界。世界杯足球赛也因此成为由国际足联统一领导和组织的体坛盛事,给我们带来了无穷的     

收藏历史

正时间是历史的母体,但并非所有的时间都能与历史并行。当历史因价值观以及审美趣味抑或生活方式对时间进行选择时,时间才会获得有意味的历史存在的形式,历史是对时间有选择性的     

邓亚萍的眼泪

举国体制成就的邓亚萍,能否真正走出举国体制？最近,邓亚萍哭了。尽管《中国梦想秀》节目组澄清,邓是被节目中的悲惨故事感动落泪,但不少网友还是猜测,“她做搜索赔了20亿,能不哭吗？”一厢情愿之语,之所以广为流传,是因为它揭示了邓亚萍在互联网搜索业务惨败后的悲情,这符合社会的大众心理。     

解读霍夫施塔特的地位革命史观

理查德·霍夫施塔特是二战后美国著名的历史学家。在他的史学思想中,地位革命史观是引人注目的,在上个世纪50年代的社会语境中曾经引发了众多学者的激烈讨论。这一史观强调,在社会转型的关键时期,经济利益并非导致社会变化的唯一决定性要素,体现人的尊严的“地位政治”同样具有不容忽视的作用,有时甚至会引发社会性革命。本文力图通过解读这一史观,从一个侧面展现霍氏的史学思想及其他对现实生活的反思。     

试论话语的心智研究

一、心理语用学与思维语 心理语用学(psychopragmatics)由Dascal(1983)提出,被认为是与思维语言研究密切相关的语用学.说话人和受话人结合心智语境(mental context)构建话语模式.思维语(a language of thought)(cf.Fodor 1975;Wierzbicka 1977)作为内化的心智运算过程中的介质;思想的语言(mentalese)(Pinker,1995)指我们的思想是寄宿在大脑的某个无声的媒介上,只有在我们需要跟别人沟通时才穿上文字的外衣,以字的形态出现,这在对语言本能的了解上,没有其他问题比它更重要了.心理语用学侧重语言使用的心智内容,将说话人意义和受话人理解意义合为思维意义(thinker's meaning),注重言语交际中大脑思维活动过程以及产生的思维意义.     

从铜墨盒想起——《铜墨盒珍赏&#183;序》

笔、墨、纸、砚通称“文房四宝”。传统的文人拥有精良的“四宝”是人生乐事。 时下,毛笔书写逐渐在日常生活中隐退．社会上对“文房四宝”的观念也起了变化。练习书法的人以墨汁代墨,当然前者比后者简便。我到过一些书画家的工作室．有墨汁．却没有墨。取消了墨锭,中国书画特有的“墨分五色”的审美趣味肯定会降低。“执笔如壮士,磨墨如病夫”的感髓,还有“非人磨墨,墨磨人”的体悟等等,都大为减退。     

探析读者阅读心理 采取合理应对措施

文章分析了读者阅读心理及阅读动机,阐述了所采取的应对措施,以提高读者服务水平。     

人际关系与社会秩序的重构——关于客家人崇宗敬祖行为的社会学分析

凡研究客家与客家文化的学者都会不约而同地谈到客家人中普遍存在着的“崇宗敬祖”情结,认为它是“客家文化中的一个突出特点”,“既彰显在其民俗诸表层事象上,更潜伏于其深层心理意识之中”,因此,就一定意义而言,“不了解客家人的祖先崇拜,就不能真正地了解客家人”。然而,客家人的崇宗敬祖情结到底来源于何处,它与整个中华民族的传统文化到底有什么关系,崇宗敬祖行为在客家地区的普遍根植对客家社会的发展到底具有什么样的历史意义？笔者以为,对于诸如此类问题的探索,对我们更加深入地认识客家与客家文化具有重要的帮助。