善用涓滴

水再不是世人想要多少就能有多少的了,但我们仍可设法满足生存所需。     

古都未央歌 书画·逸歌·行摄路·盛世寻梦

当岁月的风吹散了历史的迷雾,这些曾经的权力、文化中心在后人面前重现。杭州、洛阳、西安、开封、南京、北京,它们昔日的辉煌让中国的过往都着上了耀目的颜色。一段斑驳的城墙、一池宁静的湖水,都在讲述着这座城市的前世今生。后人总是在试图记录历史,让岁月的流淌重新呈现。就让我们拿起相机,去定格那些渐行渐远的古都记忆,保留岁月赠与我们的这份唯美牵挂。     

论《水经注》对潧(溱)水之误注兼论《水经注》研究的几个问题

北魏郦道元所著《水经注》是记述我国1252条河流之水道源流以及相关自然景物与人文史迹的重要典籍。后代学者在对其进行辑补、校释时也发现或造成了一些错误。本文通过引证前辈学者研究成果并列举新的论据,揭明郦道元将春秋战国时郑国与韩国都城(遗址在今河南省新郑市区)东之溱水误注为黄水河;并进而阐述了对《水经注》再做深入研究与严谨校释之学术意义及实践价值,提出了当前应树立新的研究理念,协调学术力量,撰写《<水经注>简校》、《<水经注>新校》、《新水经》等代表现代学术水平新成果等具体建议。     

论新农村建设中水环境污染及防治措施

对目前新农村建设中造成水环境污染的因素进行分析,强调农药化肥的不合理使用、乡镇企业污染物的排放、污水灌溉、集约化养殖场,居民生活污水和废弃物等污染源的危害,并分析了造成水环境污染的原因指出农村水生态环境保护的重要性、必要性和紧迫性,并提出相应的污染防治措施,为新农村建设提供参考。     

苏州观前大街市民公社相关档案(二)

四、机构设置及职员姓名 3.观前大街市民公社第三届机构设置及职员信息(1911年6月) 干事部 正干事员:陶芸邨(瑞松堂) 副干事员:沈鸿揆(沈大兴) 徐怡春(大井巷) 评议部 评议员:倪咏裳(倪源源) 施炳卿(怡和祥) 蒋仲君(振源永) 程子范(保大) 薛永龄(怡源祥) 杨伟伯(杨洪源) 李澄远(瑞珍) 程志范(恒孚) 卞裕成(恒丰永) 傅梅生(大有恒) 潘梓卿(源昌泰)庞鼐君(元顺)方小坡(同和源) 周静澜(晋福) 金灿章(中英) 朱玉堂(孙如号) 缪啸嵩(同福永)陆松溪(煜盛祥) 陈少章(协记) 沙澹泉(瑞信泰)     

美学在中学语文教学中的点滴之见

在语文的园林中漫步,随处可以观赏到“美”的鲜花。如果我们能把关学的理论和方法自觉的运用于语文教学,引导学生观察这些“美”,欣赏这些“美”,不仅能把语文教学从僵硬的模式中解放出来,还使之进入审美的自由天地,培养出具有高尚审美情操和创造力的人才。     

试论“花儿”的文学特色

"走若水不要喊烂弹,走碾伯不要唱少年",这是一句相传的古话。清朝时,青海属于甘肃省,清在青海设农业区一道(西宁分巡道),一府(西宁府),三县(西宁、碾伯、大通),四厅(循化、贵德、丹噶尔、巴燕戎),民和、乐都是一县,县政府设在碾伯。民国十八年分省时分开,乐都县县府仍在碾伯,民和县府设在古鄯。从以上的话里说明,青海是民歌的故乡,是产生"花儿"的窝窝。"花儿"是千百年来劳动人民用来反映自己被压迫、被剥削的遭遇,抒发思想感情、表现爱情生活的一种艺术形式。     

自然物语 万物共荣

大自然是我们人类的老师,他把秘密全都教给我们人类。哈尼人把自己当做自然万物一分子,把自然万物当成自己的家人,有的近郊,有的远处,哈尼人与动物、人与植物、人与本族、人与外族等哈尼人胸怀万物海纳百川的生存哲学故事,五花八门,妙趣恒生。哈尼人与动物的故事鼠在哈尼人的日子里,只有一种动物可以自由自在地呆在粮仓里,不受任何打扰,这家伙就是老鼠。远古,哈尼人饿得奄奄一息。好心的大神扎纳阿玛指示人们去向老鼠拜师学艺。哈尼先祖开     

甲骨文字符“水”的表义功能及“(川)”字新释

甲骨文字符“水”只表示河流,从不表示液态物质.而字符“水”含两个主要的小类,一类表示水名地名,另一类主要表示在河流里进行某种活动.甲骨文有“(川)”字,于省吾释为饮酒的“酒”,此后学术界一直未提出异议,其实这是一种误会,“川”字应该是表示沉酒以祭的祭祀动词.     

浅谈酶促反应在非水介质中的研究

近年来随着酶类在非水介质中催化作用研究的日益频繁,非水相催化相关的酶工程、酶制剂应用成为酶催化发展的热门课题。本文就有关酶促反应在非水介质中的研究展开讨论,介绍了有关酶工程的一些理论知识和研究进展。