也谈新砦陶器盖上的兽面纹

本文通过对新砦二期陶器盖兽面纹的分析 ,认为该兽面纹应为具有传统中原文化特征的龙纹 ,而不是具有东夷文化色彩的类虎面纹     

第三讲 学一点艺术表现手法拍出来的照片会更精彩(二)

<正>(接上期)2.侧光。光源从摄影者的正侧面照射,当摄影者自身的投影与自身的面向或左或右90度上下时,称为侧光(也叫阴阳光或切光)。其特点是被摄对象受光面和阴影面各占一半,画面明暗对比强烈反差大     

探究我国硬齿面齿轮加工技术要点及其发展方向

硬齿面齿轮是指采用特种钢材,应用复合工艺使齿轮表面硬度达到HRC 45以上硬度的齿轮,通常采用齿轮表面渗氮或氮碳共渗（硬度约为HRC52）、中高频感应淬火或火焰淬火（硬度约为HRC55）和齿轮表面渗碳淬火（硬度HRC 58-62）。加工工艺一般采用滚齿、剃齿、热处理或珩齿工艺;滚齿、热处理、磨齿工艺,国内外制定了齿轮表面硬度、芯部硬度、有效硬化层深度等一系列检验标准,对完善热处理工艺,保证硬齿面齿轮质量起到了重要的作用,使硬齿面齿轮技术得到快速发展和广泛应用。     

山西泽州县和村遗址出土春秋时期人骨初步研究

通过对山西泽州和村遗址出土的三例春秋时期人骨进行的包括性别与年龄、骨骼病理观察和身体发育等体质人类学初步研究可知,三例个体均为男性,死亡年龄大体处于成年期。M1个体存在龋齿、脊柱的退行性骨关节炎和"骑马人小平面"病理改变,M1和H26∶1还存在足骨跪踞面。另外,和村遗址男性居民的平均身高约为164.58厘米。这为了解春秋时期山西高原古人的生存状态提供了新的材料。     

霍城出土小型银币中的稀见品

在新疆霍城县境内不断发现一些古钱币,尤其近十年以来更频。据介绍,粗略估计已逾千枚。这些古币形式多样,有金、银、铜三种材质。都采用希腊打压法打制,币的面文为古代少数民族文字。     

良渚文化瑶山玉神器分化及巫权调整之探讨

本文根据《瑶山》揭示的甲乙两类、南北两行墓列12座墓葬,分别判定墓主为觋与巫的不同性别,进而考定南行6位墓主为觋,北行6位墓主为巫。作者首先针对出自巫墓内的所谓“神面”、“兽面”及“神徽”进行分析,重新认定“神面”为觋面,“兽面”为小巫扮演的道具兽或兽面,并破译原定“神徽”为觋戴魃头骑小巫扮演的道具兽以玉事神图徽,可简称为“觋事神图徽”。经过对南行墓列6座觋墓出土的玉冠形器、带盖柱形器、三叉形器、成组锥形器、玉钺、琮等6种玉器进行分析,本文认为玉冠形器为玉梳背,琮中之大孔琮应是镯,不是原来意义上的神器之琮。巫专用的玉器有玉梳背、璜与圆牌。从觋巫所用玉器的尺寸、纹饰、形制来看,觋玉大大高于巫玉,也折射出觋的地位大大高于巫。本文论证了与母系、父系两种社会相关的由巫权向觋权过渡的新问题,指出瑶山墓地显示觋权已巩固,而巫权已败落并居于觋权之下。作者提出瑶山觋已是掌握政治军事大权而又兼顾事神的新型统治人物,即不称王的“王”,而当王掌权之后,巫觋便降格为“祝”与舞者,这就是《瑶山》在考古学上的重大贡献,也是玉文化研究的一次突破。     

独乐寺观音阁辽代十一面观音像的材质分析

独乐寺观音阁内十一面观音像保存至今,泥胎存在裂隙、空鼓、脱落等病害。利用超景深三维显微镜、X射线衍射分析(XRD)、激光粒度分布仪等对观音像泥胎进行了材质分析。通过控制砂、纤维含量,分析泥塑试样的收缩性,并探索纤维含量对泥胎收缩性的影响规律。结果表明:观音像泥胎的制作原料取自当地,其中土颗粒粒径多在5~70 μm之间,约占总量的79.5%;主要矿物成分为石英和伊利石,还有部分钠长石和钾长石,以及少量的高岭石。粗泥层含砂量约为35%,麦草(麦秆及麦壳混合物)含量约6%~9%,长度大多在2 cm以下;细泥层含砂量约为30%,麻丝含量约2.1%,长度大多集中在2 cm。麦草和麻丝的加入对泥胎的收缩均能起到抑制作用。随着麦草含量的增加,抑制作用呈现先增大后减小的趋势,掺和6%的麦草抑制作用最好;添加麻丝可使试样的最终线缩率显著减小,但麻丝的多少对线缩率的减小幅度影响不大。观音像泥胎的原纤维配比就有很好的抑制收缩效果。本次研究获得了十一面观音像泥胎的材料组成信息,得出了纤维占比对泥胎收缩性的影响,为十一面观音像的修复与保护提供了参考。     

避暑山庄山区亭之美

避暑山庄在高处筑亭,既是仰观的重要景点,又可供游人统揽全景;在山脚前筑亭,以衬托山势的高耸;临水处筑亭,则取得倒影成趣;林木深处筑亭,半隐半露,既含蓄而又平添情趣。可见,山顶、湖间、松荫都是布置园林建筑的地点,在这些地方建亭,使人在亭中可以从不同的角度进行观赏,能够达到更好的园林景观艺术效果。     

见字如面

这一期杂志上市的时候，新年已经来了。