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丘处机“一言止杀”再辨伪 总被引:1,自引:0,他引:1
公元1222年丘处机应召在西域为成吉思汗讲道,其事具载1228年成书的李志常《长春真人西游记》、耶律楚材《西游录》。其讲道内容见于1232年刊印的《玄风庆会录》。丘处机卒后数年,其徒大力宣传他曾向成吉思汗建言止杀,为成吉思汗采纳。此即后世所谓“一言止杀”,影响及于今日。本文从考辨与解读最早的资料入手,循迹而下,揭示此故事的产生与发展过程,证明它不过是丘处机后继者炮制的谎言而已。 相似文献
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孟洋洋 《中国边疆史地研究》2017,(2):70-78
东汉明帝为隔绝南、北匈奴"交通",防止南匈奴部分贵族成员叛逃漠北,于永平八年(65)采纳郑众的建议,在五原郡曼柏县设立度辽将军府及度辽营。关于曼柏县城的地理位置,自唐以来的诸多学者虽提出大略方位,却与事实相差甚远。《中国历史地图集》将曼柏县城具体标绘在达拉特旗马场壕村附近,但也有失精准。作者依据文献记载判定,曼柏县城在黄河之南、河阴县城东南、沙南县城西南、美稷县以北的区域内,进而认为曼柏县故城即今内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗白泥井镇黑庆壕村西的黑庆壕古城。度辽将军府在黑庆壕古城西南部的内城中。 相似文献
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敦煌文书《诸山圣迹志》和《南唐书》中与杨吴时期扬州城形制布局、杨吴宫署积庆宫相关的记载弥足珍贵。本文结合扬州蜀岗古代城址、唐罗城考古发掘结果和文献资料,梳理了扬州城遗址中杨吴时期相关城建遗迹、“白沙窑”“迎銮”“官”等戳印文字砖瓦建筑构件等的特征,认为杨行密时期开始将扬州城作为都城营建而大规模修缮,相关营建工程一直延续到杨吴后主时期;杨吴时期的扬州城是杨吴和南唐等割据政权的都城或东都,沿袭了唐扬州城由子城和罗城“联蜀岗上下以为城”的双城格局,罗城内有“十字江水穿过”,承继了唐扬州城因河而市、因市而城、城河一体、城门较多、河道纵横、桥梁甚多等特征;推测位于蜀岗古城南城门(杨吴天兴门)至子城东南角之间以南地带(即桑树脚)的晚唐五代时期大型建筑基址群,或与杨吴时期宫署积庆宫(南唐崇道宫)相关。 相似文献
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毓庆宫以太子宫肇建,其地位特殊、空间独特,使用功能几经变化,又留存较多资料,是清宫原状陈设复原研究的理想对象。本文以光绪朝《毓庆宫陈设档》为主,嘉庆、道光、咸丰、宣统朝陈设档为辅,结合样式雷图样、奏销档、君臣日记等,对照《故宫物品点查报告》与故宫博物院院藏文物,探讨毓庆宫(工字殿前殿)作为光绪帝典学之所的功能分区及其具体陈设。此研究成果亦可为清宫日常陈设的复原研究与展示提供参考。 相似文献
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<正>为认真贯彻落实《中央新疆工作座谈会》及《全国对口新疆工作会议》精神,加强卫生技术的交流和资源共享,让广大新疆多民族群众享受到较好的医疗服务,泰州市人民医院自2005年起先后派出10支援疆医疗队,深入到新疆新源县人民医院、昭苏县人民医院,进行对口医疗援助,为增进两地多民族间的友谊,推动和提高新源县、昭苏县医疗卫生事业的发展,发挥了重要作用,受到了当地政府和老百姓的广泛赞誉。出现了"江苏白求恩——泰州市人民医院骨科专家蔡庆康"优秀援疆干部典型。八年援疆路。因泰州市人民医院在人才、物力、财力、技术等方面的无私援助,新源、昭苏两地医院的医疗水 相似文献
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根据黄庭坚《宜州乙酉家乘》中造访万寿寺、天庆观的记载考证,黄庭坚谪贬宜州时曾僦居的崇宁万寿寺应位于宜州旧府城东门外天庆观附近,亦新府城中,旧龙神庙附近;而天庆观的建立时间应为宋仁宗至和年间,府志所载宋徽宗政和年间建天庆观为笔误. 相似文献
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本文运用相关文献资料、问卷调查、群众访谈、数理统计等方法,对广场健身舞在南京市汉西门社区开展现状进行分析。结果发现:广场健身舞在社区活动中占有非常重要的地位,深受社区群众的喜爱。同时也存在着一些问题,如设施场地的缺乏;政府没有进行规划,组织及管理等问题,在一定程度上制约了广场健身舞的发展。 相似文献
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本文以明兵备副使范瑟的《创建定西门记》为线索,结合文献记载,对其验证史料价值、反映长城修筑工程管理价值进行了系统阐述,简述了定西门长城的构筑形式及长城设施,纠正了《西宁志》中关于乐都县明代长城修筑时间的谬误,补充了长城设施功能的资料,为了解明代长城的修筑时间、修筑管理、暗门功能等提供了重要的参考资料。 相似文献