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黑龙江灿烂的冰雪文化,是千百年来居住在这块神奇土地上的黑龙江各族人民拼搏、创造、传承、总结、发展、升华而成的.四季变换,自然环境、人类活动、民俗风情是地域文化形成和发展的重要因素.历史上黑龙江流域多民族文明的不断发展,使得黑龙江具有丰厚的多民族文化底蕴,逐渐积累形成了黑龙江广博、深厚、凝重、丰富的冰雪文化风格.这其中,世世代代居住在黑龙江地区的赫哲族人民做出了彪炳显赫的贡献. 相似文献
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本文主要论述黑龙江流域的民族崛起促进了中国的历史进程:既促进了中国版图的巩固和扩大,又促进了中国经济、政治和文化的发展和普及,还促进了中华民族的凝聚和融合. 相似文献
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太湖流域是一个相对独立的地理单元。马家浜时期文明曙光初现于太湖北部,奠定了太湖流域文明化进程的基础;崧泽时期的太湖北部率先进入王权统治的古国时代,形成了太湖流域的民族共同体,东山村遗址群成为原生型“崧泽古国”的政治中心;良渚时期的太湖流域进入神权统治的古国时代,太湖南部的“良渚遗址群”与太湖北部的“寺墩遗址群”成为“良渚古国”并立的政治中心。王权统治的“崧泽古国”转型为神权统治的“良渚古国”,成为中华文明化进程中独树一帜的“太湖模式”。 相似文献
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<正>佑宁寺佑宁寺,全称"郭隆贤巴林",简称"郭隆寺",清朝雍正皇帝赐名"佑宁寺",沿用至今,属藏传佛教格鲁派寺院。佑宁寺创建于明万历三十二年(公元1604年),在明末清初之际,达到鼎盛时期。寺院规模宏大,金碧辉煌,成为俱备了显宗学院、密宗学院、医明学院和时轮学院以及法舞院的宗教圣地,驻寺僧侣达到7000之众,寺院规模曾一度超过塔尔寺,成为湟水流域和祁连山东段的最大寺院,被誉为"湟北诸寺之母"。佑宁寺寺规严格,学经成风,名僧辈出,广弘佛法,有大小活佛二十多位。章嘉活佛、土观活佛、松布活佛、却藏活佛和王活佛在清朝受封"呼图克图",尤其 相似文献
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在北疆,在准噶尔盆地南缘,在天山山脉的群山中,有一条从雪山走来、静若处子的河流,它默默流淌了千年万载,冲刷出一条秀美的河川。可它的美丽、它的妖娆,还不为世人所知。这条河流如今恰如一位绝美的哈萨克少女,正撩开迷人的面纱,呈现出千般风情。这条河流名叫塔西河,全长120公里,由塔西河沟、其格塔依达拉、库普依达拉、库勒达拉等支流汇集而成。与玛纳斯河一样,发源于依连哈比尔尕山北麓的雪山冰川,构成玛纳斯县两大水系,养育着流域数十万子民,浇灌着流域数十万亩土地。 相似文献
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至21世纪初,作为东北地区一个重要的考古区域,黑龙江、吉林两省的考古工作者在嫩江流域开展了大量的考古工作,经过不断的探索和研究,识别并命名了夏至东汉时期的五支考古学文化。这五支考古学文化依年代早晚顺序分别是小拉哈文化(夏至早商时期)、古城类型(晚商时期)、白金宝文化(西周至春秋时期)、汉书文化(战国至西汉时期)和红马山文化(东汉时期)。 相似文献
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<正>1998年汛期,由于嫩江流域的几条支流发生特大洪水,导致松嫩干流水位持续居高,江河横溢,泛滥成灾。洪水,给黑龙江省造成极大损失,也引起人们深刻的反省。通过考察,分析洪涝灾害成因,可以清楚地看到水土保持在防洪减灾中的重大作用。解决水土流失问题,做好水土保持工作,是不容忽视的防洪和减少泥沙淤积江河的根本措施。所谓水土保持,是指防治水土流失,保护、改良与合理利用山区、丘陵区和风沙区水土资源,维护和提高土地生产力,以利于充分发挥水土资源的经济效益和社会效益,建立良好生态环境的综合性科学技术。 相似文献