西藏传统建筑——边玛墙

在藏区,寺院建筑中的重要殿堂,如大的“扎仓”（寺院团体单位名称,最大的单位为“措钦”,其下是“扎仓”,再下为“康村”,最小的单位是“米村”）以及颂经大学女儿墙都是与白墙成鲜明对比的赭红色墙体,由于它的材料是由藏语称之为“边玛”的灌木树枝捆扎,染色制成、所以叫边玛墙。[编按]     

藏区要闻

◆欧洲议会议长认为青藏铁路意义重大7月14日正在中国访问的欧洲议会议长博雷利在新闻发布会上表示,作为西藏重要基础设施的一部分,青藏铁路的开通意义重大,它将西藏和中国其他地方更密切地联系起来,必将有利于西藏的繁荣发展。博雷利于9日至11日访问了拉萨,参观了新近启用的拉萨火车站。这是13年来欧洲议会议长的首次访华,对此,博雷利说:“13年的时间太长了,应该常来。”◆拉萨城关区首届青稞酒旅游文化节开幕拉萨市城关区首届旅游文化节“嘎吉林”青稞酒节7月28日开幕,于8月4日闭幕,为期7天。首届旅游文化节“嘎吉林”青稞酒节,将在一周时…     

《西藏贵族世家》读后

藏学研究如今已是一门显学,各路学人根据各自的治学路径,进行了不同角度的发掘与深入讨论。可以说,这一研究领域中,剩下的空白地带不多了。而对西藏传统贵族家庭的研究,正是这不多的空白地带之一。国外名的人类学家和藏学家中根干枝、戈尔斯坦、毕达克、史卫国等对西藏贵族家庭进行了专门的研究和论述。与国内的研究相比,稍胜一筹。国内对这一课题研究不多,作为专题的研究则更少。中国藏学研究中心的青年学次仁央宗新《西藏贵族世家》一书．是向这一领域进军的一个尝试,一次创新。     

西藏西部的佛像雕塑艺术

西藏西部范围大致相当今阿里地区,古献称“羊同”或“娑播慈”。其地南与尼泊尔、印度接壤,西与克仁米尔吡邻,北部连接新疆及中亚各地,公元2世纪到7世纪为古代象雄部落重要发展地及原始苯教发祥地,7世纪后为吐蕃所属赞普朗达玛,佛教大致也在这个时期陆续传入,至9世纪中叶随着吐蕃赞普朗达玛灭佛而致使整个王朝分裂,战争迫使皇室余脉向西部山区逃避,随之也拉开古格王朝700年的历史帷幕。     

他把瞬间变成永恒——陈宗烈《目击雪域瞬间》评介

随着西部大开发战略的实施和旅游事业的发展．关注西藏的人们愈来愈多．为顺应这种形势．最近几年反映西藏历史变迁、民族生活和自然风光的各种体裁的作品．不断问世．其中不乏有反响强烈的优秀之作,陈宗烈的《目击雪域瞬间》可谓独树一帜。它集新闻报道、历史纪实、散游记、摄影集锦于一体,内容丰富．形式创新。它以字作经．照片为纬,精心编织了一幅昨日西藏的素描画,既有全景．也有特写．粗放中见细腻．小巧中显大气。全书图并茂．照片黑白印刷．无粉饰,忌华丽．只求朴实．只求传神。只要你看上一眼,就会把你吸到西藏历史的时空隧道中,让你神游西藏．领略雪域沧桑变化．品味高原多彩生活,结识各界知名人物．从而获得丰富的知识。值得一读。     

书讯

《藏传佛教出家女性研究》,《珞巴学史》,《西藏史资料选辑》（22）,《世俗西藏》,《中国建筑化之旅——西藏》,《西藏往事》,《集量论注释》,《图说西藏》     

盐粮古道上的驮运队

驮盐队在藏民族历史长河中占据重要位置,是藏区农牧交流的主要细节,也可以说曾是这个民族生存延续的主要载体,因而驮盐队本身就极具民俗底蕴。     

家乡的燃灯节

人们渴望之中燃灯节姗姗到来,藏历十月十五日的暮色降临,扑入我视野里的是五颜六色,闪闪烁烁的酥油灯;是灯的海洋,是光明的世界。     

高职“订单式”培养课程模式和教学模式的研究述评

“订单式”培养的模式是现在很多学校都提倡的一种新的办学模式,它提出要以职业能力为本位,“订单式”校企合作的核心部分是课程模式与教学模式,如何在课程设置和教学中培养学生的能力显得非常重要。     

客家妇女与苗栗地区蚕业之发展

台湾蚕业可说是滥觞于明郑,清康熙年间为台湾蚕业之发端,刘铭传时代则为台湾蚕业推动之开始,但是企业性之展开,则为日据以后的事。本所谓的蚕业基本上包含制种、养蚕以至于缫丝业的发展,后则属于纺织业的一部分。台湾因受气候因素等影响,使得蚕业有一定的发展空间,日据时期,当局将蚕丝业带上了企业经营。蚕区分布以台北区和新竹区为主,而后即以大湖为中心,而台湾的缫丝工业,始于1914年,最早的缫丝工厂是台湾蚕业株式会社,首先为脚踏缫丝,1921年前后是属于脚踏缫丝工厂期,之后才有机械缫丝。