论西湖景观对日本传统风景营造的影响

杭州西湖是中国传统山水审美的核心意象,同时也对日本的庭园与风景营造产生过深刻的影响。本文通过叙述西湖审美文化在日本的传播简史,分析17世纪后日本传统庭园和城市景观营造手法中所受西湖的影响,呈现了日本对于西湖景观学习和鉴赏的三个阶段。     

江西名山志的文献价值简论

八十年代以来,有不少省整理出版了旧志及名胜志,如安徽出版了《黄山志》、《天柱山志》,江苏出版了《寒山寺志》,浙江出版了《武林志》、《西湖游览志》,山西出版了《恒山志》等。为其地的对外开放、挖掘旅游资源起到了古为今用的作用,但是,其图书多没有构成系列,形成规模。而整理江西的名山志,是江西化学术界多年来的宿愿。     

民国时期西湖的茶馆文化

杭州的茶馆起于南宋,至清末,有些街道茶馆鳞次栉比,全城多达两百多家,简直成了一座茶馆城市。杭州凭借西湖之胜、龙井之茶,形成了以赏景、品茗、娱乐为特色的茶馆文化。     

情致与史识的交融——辛弃疾“游西湖”词赏析

辛弃疾是我国古代词坛雄杰。他的词意境高远，英风爽气扑面而来：而且写景抒怀．述史骋志．给人以美文享受与道德教化．他在福州任职期间，倾倒于山光水色，倾心与文友诗酒交游．却仍不忘报国济世、抗金雪耻。仅从他在福州期间所写诸多诗词．即可概见他的襟怀与抱负。《辛稼轩集》中专辟《七闽之什》，     

第一批走向市场经济的中国军人

当年他们千里奔赴深圳,只是因为国家的一个调令。也是因为一个命令,他们脱下军装成为第一批走向市场经济的中国军人     

雷峰藏经

雷峰塔初名皇妃塔,是五代十国时期吴越国建造的著名佛塔,位于杭州西湖南岸的夕照山顶,2000～2002年对雷峰塔的考古发掘,出土五代石刻佛经残块共1100多件,镌刻五六万字。经过多年的整理,可以确定原完整的石经有近50件,这些石经原先放置在外套筒的外墙面上。五代石经的大量出土,     

萧山,继续的传说

是夜,随着飞机的减速,长沙人虢季从窗户望向地面,立即被这座城市的夜色吸引住了。这是杭州么？这么繁华的夜？不,这是萧山。虢季很吃惊,一个从前的县级市。一个城区,竟有如此辉煌的夜晚,而且,是一种广袤的辉煌。这是虢季第一次坐飞机来到杭州。之前,都是乘坐火车。虢季的妹夫开着车,载着虢季一家三口离开机场,一路西行,经机场高速、江...     

天童寺，曹洞宗的祖庭

天童寺在浙江宁波东面25公里的太白山麓,地处群山环抱之中,古木参天,翠竹环绕,景色秀丽。     

南宋时期西湖治理初探

南宋时期,杭州成为王朝都城所在,西湖作为都城的重要组成部分,受到了政府的高度重视。南宋政府一方面从改善水质、修缮水利工程以及防止沼泽化等方面对西湖进行持续不断的治理,一方面对西湖景区进行改造和维护,有效地保护了西湖的生态,同时也为后世留下了一笔宝贵的自然和文化遗产。     

洪山民院路上话沧桑

（一） 知道武昌民族大道（即今民院路）这个名字,还是在大学录取通知书里。那时我人还未走出恩施山城,对民族大道没有丝毫的感性认识。只是由于1983年,我参加高考,被幸运地录取到中南民族学院（今中南民族大学）,在学校录取通知书里,有一句很显眼的话,大意是说：从武昌火车站或司门口搭乘108路或15路公共汽车,