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51.
林松 《郑和研究》2000,(2):35-38
在国外,尤其是在阿拉伯世界或穆斯林国家,与外国朋友接触,交谈时间一长。往往会提起这位穆斯林航海家。也许,是由于近六百年前“三宝太监下西洋”的舰艇,曾停泊、驻足于他们的海湾,曾通商、交友于他们的港口;也许是因为有关的古迹遗踪确凿可考,传奇轶闻源远流长;也许还有别的因素,例如受“大家都是穆斯林”的情感所支配吧,这种“拉开话匣子谈郑和”的情况,在非穆斯林国家或地区倒很少碰见过。在我个人的经历中,仅仅遇到一次,却印象非常深刻,毫不夸张地说,是终身难忘。  相似文献   
52.
郑和奉朝廷之命七下西洋,成为世界航海史上的伟大壮举.其船队规模之大、航程之远,到达国家之多都是前所未有的。这不仅体现了中国在那个时代所达到的综合国力和中华海洋文化的发展水平,而且也象征着中华民族不畏艰险、勇往直前的开拓与进取精神,每一个中国人都应该为此而感到自豪。  相似文献   
53.
陈连勇 《收藏家》2000,(12):38-40
紫檀,又名“紫枏”,亦称“青龙术”,属豆科常绿乔木,深棕红色。由于生长期长达百年以上,因而质地坚硬致密,在各种硬木材质中比重最重,达每立方尺52公斤,有入水而沉,不变形,不腐朽等特性。因此,历代都将它视为首选木材。早在公元三世纪(东汉晚期),崔豹即在其所著《古今注》一书中提及紫檀。到了明代,历朝统治者更加重视对紫檀的采伐,郑和七下西洋的一个重要目的即是为此。因此,紫檀在有明一代,被悉数采伐殆尽。至清朗康熙时,采取海禁政策,严禁海外贸易,因此清宫所用紫檀均为明代宫藏旧料,故使用时极其节省。“雍正三年九月二十六日,郎中赵之为请用紫檀木事启过怡亲王,奉王谕:‘应川多少向户部行取,尔等节省  相似文献   
54.
长期以来学术界聚焦于19世纪末期以降的北美医学专业化进程,在此之前的医学专业化趋势被忽略。事实上,北美医学专业化的趋势肇端于17—18世纪。19世纪以前的北美精英专业医生,主要包括少数来自欧洲的内科医生、在欧洲接受医学教育后返回北美行医的精英专业医生、北美本土医学院培养的医生以及少量接受学徒制培训却在北美社会具有重要影响的杰出医生。他们拥有提升医学专业化的诉求,积极推动建立医院、医学院和医学会,规范行医实践,排斥非正统行医者并开始构建医生的理想形象,确立行医道德准则。19世纪以前这些精英专业医生的专业化诉求,在整个美国医疗史尤其是医学专业化的发展进程中占据一席之地,成为北美医学专业化的开端。  相似文献   
55.
惨不忍睹的场景和不断涌现的疑问,让有的人失去信心。但他们选择了留下,"因为你的救援,可能让他们活下来""我最恼火的事,是在给病人转院时,他们家人往往将一堆干柴搬上车。因为大部分人很穷,往往自背干柴做饭,但他们不知道车顶负重太多会损坏车辆。而且非洲路况很差,一遇到道路无法通行了,我  相似文献   
56.
民间医生     
  相似文献   
57.
韩逸 《人物》2020,(2):40-43
在被推进ICU之前,在失血性休克发生前的最后一刻,武汉大学中南医院泌尿外科医生张卫兵说的最后一句话是:“赶紧插管,我快死了。”那是2018年12月14日,张卫兵例行出泌尿外科专家门诊--这是中南医院的优势学科,7年前被评为国家级临床重点专科,而张卫兵是该科室的主任医师,从医经验超过20年。  相似文献   
58.
我一直以为,爱情是非常困难的东西,美丽却又不可救药。疯子李书生的爱情错得厉害,他错误地爱上了自己的主治医生,还觉得这是十拿九稳的事。当他让我转交这封求爱信的时候,我替他感到绝望。他反复说,希望尽快得到对方的答复,他好准备之后的事,比如和家里人见个面,比如在某个酒店吃顿便饭,然后愉快地回到医院,他继续做他的疯子,她呢,还是他的主治医生。  相似文献   
59.
贾康 《神州》2011,(24):72-74
肿瘤能治吗?带了这样一个题目,本刊特派记者专程赴浙江金华走访了中华中医药学会肿瘤委员会副主任委员、浙江金华艾克医院院长孙尚见。从孙尚见的行医经历看,似乎对这个题目有了一个答案。金华之行,专访艾克医院孙尚见院长,那才是一次精神的朝圣。这个时代具有一种精神,是难能可贵的,而精神是需  相似文献   
60.
冯尔康 《安徽史学》2015,(1):126-131
文章概述了清代前期西洋传教士在安徽布道与天主教堂在安徽的分布、安徽教徒到外省传教和信教活动,以期有助于安徽天主教史的研究。西方传教士成际理、梁弘仁、魏方济、奥地利南怀仁等人在徽州府婺源县、池州府、淮南府、太平府芜湖县、滁州直隶州、泗州五河县等六个府州县建立教堂多所,吸收信众;与西洋传教士配合,徽州信徒姚若翰到江苏海门、池州石埭教徒沈方济各赴湖北谷城传教;有十多名安徽教徒在江苏、北京等地过宗教生活,其中有汪钦一、鲍天衢、汪伊纳小等六名徽州人,参与西方传教士传教活动。作者认为,与各省比较,安徽属于天主教活动相对沉寂的省份;徽州人在外省颇有皈依天主教的,而徽州本地人似乎不感兴趣,是否与这里宗族势力强大、理学观念深入人心有关,需要深入研讨。  相似文献   
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