关于吕氏兴衰的几点思考

刘邦死后,吕后大权独揽,大封诸吕以扩展羽翼,似乎出现了刘氏之汉被黜的局面。这与吕后本身具有政治家必备的素质、其子孝惠帝的生性懦弱有很大的关系。吕氏家族的昌盛,牵制了对皇权垂涎的功臣和诸侯,使之有所忌惮而不敢妄动,对西汉政局的稳定起到了至关重要的作用。吕后去世后,吕氏家族引颈待戮之举固然愚蠢,但从中可窥见其毫无篡权夺位之野心,诠释了吕氏家族的单纯居心,这与吕后在世时的执政原则与约束有着必然的密切的联系。     

星期的由来

星期制最早出现在东方的古巴比伦和古犹太国一带,犹太人把它传到古埃及,又由古埃及传到罗马,公元三世纪以后,就被广泛地传播到欧洲各国。明朝末年,基督教传入我国的时候,星期制也随之传入。     

关于西汉多黄金原因的研究

本文以西汉国家黄金收入与支出为考察基点,指出在西汉皇室巨大黄金赐予的表面现象之下,其实蕴藏着一个独特的以中央政府为中心的黄金流入、流出(或称回流)的机制。这种黄金周转(回流)机制,一方面表现为国家库藏黄金的大量支出,另一方面又表现为它通过各种制度的渠道保证了黄金的及时回笼,并为下一轮的黄金支出做准备。西汉国家黄金的这种循环、集中、积累的存在状态,直接造成了基于文献记载基础上西汉多黄金的现象。而到东汉时代,由于具有关键性意义的实物经济兴起引发黄金周转机制赖以存在的一系列条件的丧失,又直接导致了黄金在史籍记载上的减少,甚至消失。     

诗意的屯田大将

戍守边地的将领开始躬身侍弄土地,茹毛饮血的刀箭开始柔情培育生命。鼓角连连的沙场开始逸出乎和恬淡的人间清烟——这是一种怎样的人生境界?     

“红顶商人”胡雪岩 “江南第一豪宅”

胡雪岩(1823—1885),安徽绩溪人,清末大资本家。初年在杭州设银号,经理官库银务。1866年协助左宗棠创办福州船政局,又为左宗棠办理采运事务,筹供军饷和订购军火,代借内外债一千二百五十余万两。他依仗清政府和湘军的权势,运用其超人的商业智慧在各省设立阜康银号,在杭州开设庆余堂药店,并经营和垄断江浙的出口丝业,获利颇巨。成为富甲江南的“红顶商人”。清同治十一年(公元1872年),胡雪岩的资产已达2000万银两以上,田地万亩。被世人称为“胡财神”。当时连浙江巡抚也要在大门外下轿。胡雪岩因协助左宗棠有功,受朝廷嘉奖,封布政使衔,赐红顶帽,紫禁城骑马,赏穿黄马褂。这在清代是绝无仅有的。     

关于平乐李氏之源——兼评《平乐李唐皇室后裔考证》

当今盛世,研究姓氏化、寻根问祖之风甚热。我们是七十岁上下之离退休,近年来对平乐李氏之源进行了一番探索研究,确认平乐李氏的始祖是李棵。李樑是唐太宗李世民第十三代孙,唐朝末年从山东来平乐,至今其后裔近十万人,分别居住在广西东北的平乐、灵川、临桂、阳朔、荔浦、恭城、贺州、昭平等地。从李世民算起,至今已有51-54代人,与其他地方李世民后裔的世代数相吻合：江苏省镇江市丹徒     

广东境内的皇帝陵墓考

西汉初期,曾在今广州建立过南越国,共传五主计93年,其创始人赵佗自称武帝;其孙赵昧是第二代国主,自称文帝。又五代十国时,刘岩据岭南60州之地称帝,国号汉,史称南汉,传五主共55年。这些统治者的墓地可称陵。     

洛阳地区西汉瓦棺形制初探

史传“昆吾作瓦”,在我国古代泛称陶为瓦。就墓葬文化重要组成部分葬具来说,所有陶质的葬具如瓮棺、瓦棺、陶棺以及砖棺都是广义上的瓦棺。狭义上的瓦棺则仅指古人用瓦(板瓦和筒瓦)砌成的形制不同的葬具。考古资料证实,此类瓦棺在西汉比较多见。1955年考古工作者在配合中州中路扩宽改造工程中发现有六座西汉时期的瓦棺墓,对研究西汉瓦棺形制有重要的指导意义。     

广州西汉南越王墓墓主探讨

随着广州西汉南越王墓博物馆的最终落成,有关南越王墓墓主的相关研究探讨,便顺理成章地得以尘埃落定,而“墓主为赵佗之孙赵胡”便已成盖棺之论,多年来似乎未曾受到过怀疑和动摇。然笔者在充分接触有关南越王墓资料和相关史料记载后,认为南越王墓墓主是谁尚有待斟酌,因为诸多材料都证明了墓主不可能是赵佗之孙赵胡。故在此不揣浅陋,试将己见陈述如下,非求标新立异,但冀千虑一得。