西欧之旅诗词选（六首）

李旦初,湖南安化人,1935年2月生。1984至1988年曾任吕梁师专首任校长。山西大学原常务副校长。教授,诗人,教育家。中华诗词学会理事,山西诗词学会副会长兼秘书长。著有《李旦初文集》12卷。     

岁月的叩响——铺首衔环

引言在古代,铺首衔环是中国所独有的。除去独有的造型、材质、色泽以外,铺首具有独特的隐含寓意——辟不祥,这是中华传统文化的一个具体体现,同时也是中国历代装饰文化的一个缩影,具有很大的影响力和顽强的生命力。18世纪,西欧流行洛克克风格,出于对神秘的东方文化的崇拜,中国许多装饰样式被广泛运用到西欧洛克克风格的建筑上,其     

中世纪西欧城市兴起的产权基础

中世纪西欧城市兴起的产权基础是9到11世纪期间西欧生产奴隶的消亡。农奴工匠因而成了庄园手工业中的唯一的劳动。他们对其劳动力的权利具有双重性质：是客体,又是主体,从而铸成其人格结构的双重性,使不同产权制度下的手工业的生产成本、经济效率和产品质量出现巨大的背离和反差。这推动了庄园手工业中的劳役租向货币租的更替,使农奴工匠获得自由,从而促进了庄园手工业的瓦解与城市的复兴。     

汉代田庄与西欧庄园比较研究

作为封建生产的一种重要组成形式,不论是西欧庄园,还是汉代田庄,都有其鲜明的地方性和多样性。比较而言,西欧庄园和汉代田庄主要在以下几个方面存在着差异：大地产形成的途径及其私有权程度不同;采取庄园式生产组织形式的动因不同;庄园内部生产组织、地租形态、政治权力不同。由此可以得知,封建庄园是以大地产形成为基础,以占有一定数量的人身依附劳动为前提而产生的,是在生产力落后、商品货币经济不发达的条件下形成的,从当时的历史实际情况来看,它的存在,具有很大的合理性。     

浅析西欧中世纪工业组织的变化

9—15世纪的中世纪期间,以工匠劳动为核心的西欧工业组织经历了三次重要变化:9—12世纪领地工业阶段的工业组织即庄园工场,12世纪以来劳动者个体生产阶段的工业组织即城乡工匠家庭作坊,以及13—15世纪产生的商人控制产销过程的工业组织即城乡外包工工场。本文特别注重将中世纪工业组织的纵向与横向变化结合起来进行考察,对中世纪各个阶段工业组织的形态特征、城乡工业的地理转移、城乡工业组织的走向及其变化原因等问题都分别进行了深入论述。     

中世纪骑士行为变化与爱情观念

11世纪末期以后,西欧的骑士在对待妇女,以及在勇敢、道德、礼仪等方面的行为都发生了明显变化,这些变化与骑士的爱情观念密切相关。骑士爱情观念中蕴含着强有力的行为激励机制,而形成这种机制最直接的原因主要是骑士在一定社会条件下所产生的意愿要求和贵族妇女的相关状况。     

西欧中世纪农民概念浅析

“农民”在中世纪是一个很重要的概念,但西欧中世纪早期,农民不是一个阶级或一个阶层的概念,而只是一个经济概念,是一个从事农业生产活动的社会群体。作为一个等级意义的农民是在11世纪以后才出现的。租税和徭役把农耕者划分为自由的和非自由的。摆脱兵役才是“农民”作为一个等级出现的真正标志。物质上和法律上限制的减少,使得农民产生认同感,具有了共同的身份,即“乡村身份”。     

中国和西欧封建城市的差异

封建城市问题,直接关系着封建社会的命运和前途。中国与西欧的封建城市。尽管有许多共同点,但也有很多不同点。本文从起源、主权、内涵、组织、作用和使命等几个方面,把中国和西欧的封建城市进行了比较。     

中世纪西欧的宗教禁欲主义及其历史影响

禁欲主义并非中世纪西欧特有的生活方式,但它以严密的神学体系的一个有机部分的形式出现,并最终发展成为强制的宗教独身制度,却是中世纪西欧以外的文明所难以望其项背的。本文对中世纪西欧宗教禁欲主义产生的哲学基础、社会基础和思想基础作了分析,对其演化历程作了探讨;在此基础上,着重分析了它的消极影响和积极意义,认为中世纪西欧宗教禁欲主义既引起了整个社会性道德的全面崩溃和极端纵欲主义的蔓延,同时也在客观上激发了新教思想,培植了近代资本主义的节俭、勤奋和敬业精神。