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21.
编读窗     
我是《炎黄春秋》的忠实读者,这次看到2014年第1期的《“毛主义”对现实政治的影响》一文,觉得作者写得很棒!看文风,我原以为是西方记者所写,客观、理智、公正,结果是我们自己的记者所写,佩服!不过有一个不是问题的问题,就是第61页出现的“根红苗正”这个词,我过去也常常这么写,甚至在自己出版的一本书《我的同龄人》中也这么写。  相似文献   
22.
殷华 《收藏家》2014,(10):52-57
<正>鼻烟壶是用来盛放鼻烟的容器,其造型设计小巧玲珑,为掌中之物。明末清初时,西方传教士将鼻烟传入我国,同时也将装鼻烟的容器鼻烟盒、瓶一同带了进来,吸闻鼻烟渐渐得到了皇帝的喜爱和推崇,迅速在全国流行,进口的鼻烟盒、瓶及国产的替代品(旧药瓶)已不能满足需求,还显得寒酸。清朝康熙时开始在宫廷养心殿内务府自己生产  相似文献   
23.
正华侨文化是由于华侨出国、侨居异地,将中国文化与侨居国文化交流、结合的产物。华侨文化具有国内和国外两个源头,具有跨文化、跨地域的特点,处于内外两种或多种地域文化边缘,是一个特殊文化系统。在这种背景下形成、发展起来的华侨文化拥有自己的文化优势。在国内侨乡,民性外向、开放、包容、思想活跃,对新鲜事物敏感,通过他们言行举止,反映西方价值观念、行为规范,与非侨乡民性明  相似文献   
24.
邵如林  Zhao  Dengming 《丝绸之路》2014,(11):42-53
河西走廊,地处甘肃西部黄河以西。南与青藏高原北缘的祁连山脉接壤,东临黄土高原,西与塔里木盆地交界,北与内蒙古高原南缘隆起的北山山地相连,是一条长1000多公里、宽数公里至百余公里的狭长地带,因形似走廊而得名。 特殊的地理位置赋予河西走廊重要的历史职能。河西走廊虽然处于峰峦叠嶂的祁连山和主要为戈壁、沙漠的内蒙古高原的夹峙之下,但走廊之上,却是绿洲相连,地下水源充沛,资源丰富,物产富饶,自古以来即为中原通西域的首选之路。自3000多年前起,河西走廊就成为中国内地通往西域地区的必经通道,神秘的“玉石之路”和周穆王西巡,沟通了中原与西域地区的联系。自公元前121年开始,成为闻名于世的丝绸之路的主干路段。由于历史的原因,这里成为华夏文明与两河文明、印度文明、地中海文明的交汇区。正是在东西方文明的交流融会过程中,河西走廊得以长期吸纳这条道路上荟萃的各种文明,促进了自身经济、文化的繁荣和发展,并形成了独特的河西文化。  相似文献   
25.
杜艳华 《百年潮》2014,(12):39-42
正1949年解放初期,一位西方记者预言:"这个国家太大了,又穷又乱,不会被一个集团统治太久,不管他是天使、猴子,还是共产党人。"对这个预言,在上海解放几个月后,中国共产党人就以其超乎寻常的声音说了"不",并预示了这个预言的破产。1949年5月,上海的解放意味着中国共产党开始登上执政舞台。但其执政环境十分恶劣,稍有闪失就可能失去上海。当时的上海,天上有国民党飞机接连的轰炸,地上是帝  相似文献   
26.
《华夏地理》2014,(1):43-43
娱乐化潮流席卷中国。只是最近二十多年的事。但影响既深且巨。为了实现现代化,中国曾经花费上百年的时间追赶西方,西方却一闪身进入了后现代社会。改革开放后的中国一个大跨步跟进,总算勉强追上了时代脚步。证据就是我们也有了后现代病——过度娱乐化。看广电总局三番五次发布“限娱令”,可知娱乐来势凶猛,需要“控制”。  相似文献   
27.
《汉书·地理志》是我国第一部以“地理”命名的地学著作,它为地理学著述开创了一种新的体例,即疆域地理志。《中国风俗论》是我国近代地理学家、历史学家张其昀的一片文章,它主要记述了民国期间我国的地理风俗状况。文章旨在用《汉书·地理志》的体例模式,对比试读《中国风俗论》,从而了解民国时期我国的地理学著作在继承传统的背景下,吸收西方近代地理学观念后,产生的发展和变化。  相似文献   
28.
《世界遗产》2014,(3):112-112
<正>英国剑桥大学"康河计划——保护即将消失的世界"启动于1983年,致力于社会人类学、历史学和文化遗产研究的创新与沟通。它的主要任务是收集和保存即将消失的世界的信息,通过展示、研究与教学,传播不同社会与文化的知识。它通过互联网络渠道,让亚洲和西方文化有更广泛的可应用性材料的留存、传播与交流。自1983年以来,康河计划活跃于剑桥大学  相似文献   
29.
23岁的她可以融入广场舞群体吗?她对于这一群体的好奇心,会得到满足吗?我对广场舞的研究兴趣源于一次课堂讨论,课目是《西方政治思潮》,老师安排我主讲,话题是密尔的“群己界限论”,老师与同学们自然提到了广场舞(在我就读的湖南师范大学,早晚坐在课堂里总是会听到广场舞的音乐声)的“自由边界”问题。  相似文献   
30.
在当今中国的经济学家中,北京大学国家发展研究院教授周其仁有点另类。尽管受过严格的西方经济学训练.但他不是从书本中去寻求解决经济问题的答案,而是深入企业、农村,从悉心观察真实的经济生活去探索理论。因此,有人把他称为“真实世界的经济学家”。认识其仁很早。80年代初,他从中国人民大学毕业后,到中央农村政策研究室工作。  相似文献   
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