冤冤相报何时了

｛9｝历史是一场长期的兵器竞赛--从棍棒和石头一直到核武器。据古典民俗学者阿德里安娜·梅耶说,希腊的超级英雄赫拉克勒斯发明了西方文学中描述的第一个生物武器, 从此以后,新的武器就层出不穷。在希腊神话中,赫拉克勒斯杀死了海德拉这个多头巨蛇,然后把他的箭头浸在她的毒液之中,使中箭者必死无疑。这个神话的遗产就体现在toxic (毒)这个字里,这个字源自toxikon,正是希腊人对毒箭的称呼。     

美国史学史研究的新成果--评《鲁滨逊新史学派研究》

进入新世纪以来,中国的西方史学史研究取得了长足的进步,其主要表现之一就是国别史研究方面的快速发展.近期,由李勇教授所撰著的<鲁滨逊新史学派研究>(安徽人民出版社2004年版,以下简称<鲁滨逊>)一书的出版,就是其主要成果之一.     

传统与寻真——西方古典汉学史回顾

由作为翻译家、编撰者和编辑的耶稣会士,驻外领事,商人组成的前汉学家(protosinologist)队伍,以及十九世纪中後叶第一批传教士汉学家,他们留给了二十世纪初期的汉学研究一种既粗糙又不成体系的方法论观点及研究课题,尽管两者都得自於中国本土学者和注经家(scholiasts)那里。     

中国书法对西方现代主义的影响

很久以来,中国书法就在西方艺术和文化中占据着一个重要的位置。本文将探讨它对一些现代诗人和画家的影响,还将描述这种影响的某些历史条件。     

论人文主义发展的时代特征——读《西方人文主义传统》

《西方人文主义传统》这本书设计了一个历史流程来解释西方人文主义传统,通过对不同历史阶段中的哲学、科学、宗教、文学、艺术等思想的纠葛的概括来表述西方人文主义传统发展的时代特征,将人文主义内涵的演变栩栩如生地再现书中,给人以启发。人文主义的发展在不同的时代里遇到不一样的挑战,它起源于对人个性的追求,发展于理性的张扬,同时也削弱于理性科学的进步之中,最终其前途渺茫但仍存有希望。     

影像定格历史 成就大师

西方世界很早就有关于西藏的记述,然而直到17世纪才有传教士首次进入西藏西部的阿里古格王国,关于西藏的真实情况才逐渐点滴外传。当时人们只能通过文字,外加一些手绘图对这个神秘世界进行了解。这种情况一直延续到19世纪末20世纪初,特别是1904年英国侵略军进入拉萨后,其随行记者沿途不仅用笔,     

中西绘画艺术的审美取向——论郎世宁与徐悲鸿的艺术

在美术领域中出现异国色彩,是不同文化间碰撞交流时的必然现象。在这些现象中我们不难发现美术交流活动是在不同层次上展开的,不断在向纵深发展,规模在不断扩大,相互影响也在与日俱增,即按自身的文化传统、思维方式或现实需要,去解读、选择另一种艺术。概而言之,这其实是一种文化选择的差异问题,艺术同哲学、宗     

在中西交融中求新

中国画,作为一种具有悠久历史的传统艺术,曾经有过它的灿烂和辉煌,同时也有过衰落和低谷。历史的经验告诉我们,国画的发展也必须遵循一条“穷则思变”,“变则出新”的道路,这条道路就是指“古为今用”,“洋为中用”中西结合之路。(一)翻开历史,我们可以看出,中国绘画从起源的时候起就不是孤立而自足的在发展。这种发展是不受国界限制的,因此,不同地域的相互交融使绘画艺术生命得到了经久不息的延伸。大约在公元1世纪中叶,印度佛教和佛教艺术传入中国。由于印度雕塑正是受希腊、罗马艺术的影响开始创作的,带着浓郁的希腊风,因此也可以把佛画东来看成是西画与东画的间接接触。从当时的中国佛雕中可以看出,希腊、罗马文化也同时随佛教而渗入中国艺术。     

人性假设对西方法治的影响

从人性的角度讲,法制的存在是以人性的缺陷为前提,又是对人类缺陷予以遏制的明智选择。了解西方性恶论对法治的影响历程,有助于我们把握法治的理念与本质,从而给我国的法治建设提供合理的启示。     

《东学西渐与西方文化的复兴》评介

化交流史是历史学研究的一个重要领域。对于中世纪盛期(即11—13世纪)的东西方化交流,国际史学界在个案研究方面已取得一定的成就,但尚缺乏整体性研究。20世纪80年代以来,我国史学工作对其中的某些问题有所涉及,但由于资料收集不充分、对国外的研究现状了解不全面等原因,这项研究尚处于初始阶段。