清代前期驻藏大臣权限的变化

清朝前期驻藏大臣权限的变化是随着西藏地方形势变化而不断进行调整:雍正时期,驻藏大臣只是监管藏政。乾隆时期,随着国力不断强盛,驻藏大臣总揽了西藏地方人事、行政、财政、军事、司法、外交等一切重要政事权力,从而使其权限达到了登峰造极的地步。     

明末清初大通的几件轶事

明清时期大通的行政区域演变大通,在历史的漫漫长河中,随着各个时期政权的更替,归属迭变,自两汉、魏、晋、南北朝,经隋、唐、宋、元诸朝的一千五百余年中,时而内附,时而被羌、吐谷浑、吐蕃、金、西夏、蒙古等少数民族政权占领或割据。     

前原诚司 钓鱼岛事件幕后推手

对前原诚司来说,9月17日是一个好日子。他在日本政坛的两次闪亮登场,都发生在这一天：2005年9月17日,43岁的前原当选日本民主党代表,是该党最年轻的党魁;今年9月17日,他登上日本外务大臣宝座,是新一届内阁成员中最耀眼的明星。     

五峰飞瀑者挂白练

五峰飞瀑者挂白练,清泉儿,阿哥们要抿个口哩;阳世上陪你者到阴间,望乡台,尕妹哈还绕个手哩。翻过西宁北山,进入土乡互助县,境内有五峰山,"五峰飞瀑"是西宁古八景之七。山上五峰寺内,有名泉澄华泉,水势喷涌而出,清澈明亮,出泉口后,在半山间形成瀑布,形如白练,声若钟鼓,水花四溅,阳光下雾气如彩虹,置身瀑边,如诗如梦。故而这首"花儿"就是以五峰飞瀑为题材,既描述了西宁古景点中少有的清泉的独特风姿,又细腻而形象地再现了旧时情人间忠贞不贰的恋情,以"阳世上陪你者到阴间,望乡台,尕妹哈还绕个手哩"的特写镜头,表达了     

河湟“花儿”里的岁时节日风俗

河湟地区是青海东部黄河、湟水两河流域的广大地区,主要包括西宁地区一市两县和海东地区六县.1942年在乐都县老鸦城出土的汉《三老赵宽之碑》,说明至少在两汉时,河湟地区就已成为中央封建王朝直接管辖的地区.《三老碑》和史载的西汉赵充国河湟屯田说明汉族人在两汉时就已大量进入这个地区.公元609年,隋炀帝在拔延山(今乐都、化隆一带)的围猎活动,打击了同时期的吐谷浑人,始开丝绸之路.至唐,文成公主进藏,南丝绸之路途经该地区.     

追根究底说社火

民间社火,是春节期间民间的自演自娱活动.它来源于古老的土地与火的崇拜.社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神.在以农业文明著称的中国,土地是人们立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础.火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有"灵",并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了尚火观念.古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗,随着社会的发展,人们认识能力的提高,使祭祀社与火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动.     

洋考成果是洋相

清末有个重大外交事件,是五大臣出洋考察。晚清惟危,外味于世界大势,内失却天下民心,叫他如何不急死人？万般无奈,大清挂起“预备立宪”招牌,组织五大臣赴东洋西洋考察政改。考察自然是话题重大,大臣在“关于请求批准出洋考察的请示报告”文书上,云里雾里,将这次活动重要性说得硬是无以复加,说具有深远的历史意义与深切的现实意义,云云。     

神树、宗师与两千里磕长头 青海西宁鲁沙尔

14世纪,藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时,青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土族人在这里或信奉佛教,或信奉伊斯兰教,     

“以茶代酒”的由来

现在人们请客时,客人由于某些情况不能饮酒,往往举起茶杯说：“以茶代酒。”那么,“以茶代酒”从何而来？又有什么典故？ 根据三国时期的《三国志》记载：吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”,为“以茶代酒”之典故。公元252年,吴太祖孙权病死,传位于子孙亮,后宫廷政变,孙亮之兄孙休上台。孙休临终时,遗诏儿子做接班人,任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”,辅佐幼主。     

我们凭什么小看日本——甲午战争120周年回眸

正一有些人习惯称日本为"小日本"。这个称呼,包含着对日本死不认错的憎恶,也包含对日本这个岛国的轻慢和小瞧。一些网友甚至在网上豪情万丈地高喊:踏平小日本!对一个拒不认错、一再挑衅人类良知底线的国家,憎恶自不必说。然而,轻慢和小瞧,却是大错特错。在和平和发展的今天,同为人类,难道只能"踏平"?仅凭一腔热血就真能"踏平"?我们凭什么小看日本?结合120年前那场战争的一些细节,回顾一下日本的发展史,我们还敢小看这个国家吗?