从陶弘景诗文用韵看《登真隐诀》作者及成书年代

本文首先在前人研究的基础上,对陶弘景的韵文进行了重新整理,分析了各家对陶弘景所作韵文认识的差异,并补充了一些遗漏的韵文.然后以陶弘景所有韵文为研究对象,对其用韵进行分析,归纳了用韵特征.最后以这些特征为参照对象,把《登真隐诀》中的用韵与陶诗文用韵进行比照,探讨了它的作者及成书年代,发现《登真隐诀》的作者并非陶弘景,其成书年代应为晋代.     

校本教研是教师成长的平台

以校为本,是新世纪学校教育改革与发展的全新的教育理念;是为了改进学校的教育教学,提高学校的教育教学质量,是把重心下移到学校,以课程实施过程中教师所面对的各种具体问题为对象,以教师为主体,理论和专业人员共同参与。强调理论指导下的实践研究,既注重解决实际问题,     

谈谈在语文教学中培养学生的心理素质

素质教育是以人为中心,强调德、智、体、美、劳全面发展,对于我们语文教师来说,不仅要培养学生运用祖国语言文字的能力,还要把心理素质的培养贯穿在日常的教学过程中,我在语文教学中主要从以下几个方面来引导与培养。     

用志的典范——朴学大师顾炎武

顾炎武是明末清初杰出的思想家、朴学大师,更是一位读志用志的楷模。其经世致用的思想,主要体现在他根据千余部志书辑录而成的《天下郡国利病书》和《肇域志》两部专著中。读志用志是编修志书的主要目的,也是体现志书价值的有效途径。编修高质量的志书是志书可读能用的前提,如何实现地方志的价值、维护地方志书的权威,是摆在全国修志人员面前刻不容缓的课题。     

也说《睡虎地秦墓竹简》"夜草为灰"的"夜"字

睡虎地秦墓竹简整理小组关于"夜草为灰"一语的解释值得商榷,时贤的一些解释也不尽可靠,"夜草为灰"的"夜",应读为"燕",意思是"烧",此语的意思是烧草为灰.     

乐在其中——融语言活动于数学活动中

生活是数学的源泉,生活中的数学无时不有、无处不在。在数学学习过程中,我将抽象的数学知识和丰富形象的语言活动紧密结合起来,充分发挥语言活动的魅力,为数学活动注入新的活力。一、化静为动,以动激趣语言游戏《拍手歌》简单有趣,深受幼儿的喜爱,在教幼儿数数1-10时,我将儿歌与语句用在数学活动中,我请十名幼儿站成一排,我和每位幼儿从前到后互动,每人按次序一人说一句儿歌:"你拍一我拍一,一个娃娃开     

曾国藩对自己的“严格要求”:与女子说笑后自责太放荡

曾国藩在弱冠之年,给自己改号"涤生",以求改过自新。十年后,他反躬自省,以为过失涤除未尽,且越来越多,是故举意勇猛改过。贪睡恋床,不能黎明即起,他骂自己"一无所为,可耻";喜吟诗作赋,寻章摘句,未将精力用于经史等有用之学,他以为病症在好名,"可耻";给地方官吏写信,亲切一些,则是"意欲饵他馈问"",鄙极丑极",应重写一函,"作疏阔语";     

谈何“再见”

是不是在“以经济建设为中心”的掩护之下一切都要为经济利益让步？以各种名义榨取自然的剩余价值真的是发展的必由之路么？还是在经济利益的背后其实有着不为人知的蝇营狗苟？     

风云激荡归去来：孙中山与广西

100年前,中国伟大的近代民主主义革命先行者孙中山为了实现他的“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”纲领和三民主义,建立一个独立、民主的统一国家,自1907年冬始到1922年夏止,曾多次亲临广西,联络会党,领导起义,统一两广,督师北伐,会见共产国际代表马林,形成了“以俄为师”及“联俄、联共、扶助农工”三大政策的思想,宣传和实践他的民主共和、富民强国、振兴中华的宏愿。在广西许多地方留下了这位伟人的革命足迹与思想光辉。值此纪念辛亥革命100周年之际,特撰本文,再现风云激荡岁月中的孙中山先生在广西的革命历程,以资读者缅怀纪念。     

努力在语文课堂教学中培养学生的问题意识

能否有效地引导学生发现问题、提出问题,在一定程度上关系到课改的成败。培养学生的问题意识,提高学生的质疑问题的能力,具有十分重要的意义。可以说,教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。在课堂教学中,作为语文教师必须转变教育观念,改变以往的以单纯输入知识为主的满堂灌的方式和学生围绕老师的问题转的教法,把课堂还给学生,确立以学生发展为本的理念,切实培养学生的问题意识,进而提高学生解决问题的能力,培养独立思考的良好习惯,使学生敢问、爱问、善问。