普宁寺大雄宝殿十八罗汉辨识

普宁寺位于承德避暑山庄东北山麓,建于清乾隆二十年(1755)(图一),系为纪念清政府平定新疆准噶尔部达瓦齐割据叛乱胜利而修建。寺庙占地3.3公顷,依山面水,总体布局分为前后两部分(图二),前部为汉式伽蓝七堂形制,以大雄宝殿为中心(图三);后部是仿西藏桑耶寺的曼荼罗布局,以大乘之阁为中心。大雄宝殿面阔七间,进深五间。殿内明次间老檐柱间设扇面墙,墙前置石雕须弥座,上供木雕金漆三世佛像。东西两山墙前供奉泥塑彩绘十八罗汉像(图四),每尊高1.8米。     

河池宋代宜州铁城相关史事考

宜州铁城是南宋末年广西地方官吏专为抗击蒙古军入侵而建筑的一座城池,它与宋蒙(元)战史、广西地方史紧密相关。笔者在考释遗址内现存摩崖石刻及结合相关史料的基础上,对宜州铁城创筑的缘由、发起者、过程及结果作了探讨,并考察推动铁城建筑的重要人物——胡颖和云拱在广西任官期间的事迹。宜州铁城的创筑反映了在蒙古"斡腹之谋"的背景下,广西一度成为宋蒙战争的重要战场以及宋庭对广西边防经营的史实。     

西汉时期夷夏关系的嬗变与思考

西汉时期夷夏关系的嬗变是从汉初迫于军事劣势所形成的政治上的“夷夏并尊”到汉武帝时期凭借国力主动“纳四夷于华夏”。汉初,在“并尊”格局下,汉廷想要通过“用夏变夷”和使匈奴“渐染华风”来改变当时的政治困境,并未成功。汉武帝即位后,通过对夷夏关系的反思,采取了“纳之华夏”与“夷夏之防”两种政策。进而认为我国古代的政策一直是南北不同,但总的趋势是在夷夏一体的大格局不变之下,南边逐渐华夏化,北边保持华夷秩序。     

谱写新时代沙湾县旅游休闲之都新篇章

沙湾县旅游资源丰富,文化底蕴深厚,生态环境良好,旅游业极具发展潜力。近年来,沙湾县紧紧围绕创建“全国知名、全疆一流的旅游目的地”目标,把旅游业作为推动经济新常态下发展方式转变的主打产业。     

“考索之功”与史学批评

章学诚论学,有一句名言:“高明者多独断之学,沉潜者尚考索之功,天下之学术,不能不具此二途。”①章学诚强调“考索之功”,虽有其“乾嘉语境”,但此说对于开拓史学批评研究的新局面,仍不无启迪意义。     

苏格兰的光芒

格拉斯哥(Glasgow)是苏格兰最大的城市和港口,也是英国第四大城市。"二战"前,这里是声名远扬的工业重镇,人口超过100万,但战后经历了长时间的萧条。20世纪80年代中期,随着众多金融公司的迁入,格拉斯哥的经济有了明显的复苏,1990年它被选为"欧洲文化之都",并日渐成为英国最受欢迎的旅游目的地之一。     

抗战时期中日军歌的创作与传播--以《露营之歌》《讨匪行》为个案

抗战时期,中日两国文艺创作皆与战争关系密切。日本关东军侵占东北后,其军歌《讨匪行》随之问世。《讨匪行》旨在颂扬军人、鼓吹侵略,但因其词曲悲伤、低沉,亦有人以之表达对战争的厌倦与无奈。然而,从根本上说,《讨匪行》是军国主义的产物,同时也是宣扬军国主义的重要工具,通过其创作与流行,战时日本军国主义意识形态显露无遗,其民众对...     

西汉继体之君正当性论证杂议--以霍光废刘贺为例北大核心CSSCI

从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯,刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重,但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或"内继"之正当性,取决于三项条件:大宗嫡系的继体血统,敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺,其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁,这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中,普遍视霍光"尊孝宣而废昌邑"为皇权更迭的新典范。其"废昏立明"范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了挟天子以令天下的"正当"借口,也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器,在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。     

明代文牍之风对当今社会的启示

明代文牍之风盛行给当时社会造成了恶劣影响。对此,明代统治者制定了一系列防范和治理措施,但收效甚微。然而,它从正反两面为当今社会的行政管理和文书档案管理工作提供了诸多可资借鉴的经验和可供吸取的教训。