浅论邵雍的四维思想与人世之道——以《皇极经世书》之观物内篇为中心

《皇极经世书》为邵雍的代表作,《观物内篇》是《皇极经世书》中最能反映邵雍思想内涵及特点的篇目。＂四维思想＂是《观物内篇》里表达得最深刻的方面,从万事万物的产生,天地间的规律以至于人的行动思维,四维思想全面地撑起了邵雍的整个思想体系。邵雍对人和人道统治的阐述也在继承前人的基础上形成了自己的特点。     

李煜悲剧性消解及意义

坎坷的人生、悲情的性格,造成了李煜一生的悲剧剧情,这使得他的创作充满了悲剧意识和悲剧色彩。本文试从李煜悲剧性体现这一角度对李煜的悲剧性消解进行分析,并总结李煜悲剧性的意义。     

论西部空间在电影中的得失

西部空间并不是所谓的西部自然风光的简单概括,西部空间在更大意义上是导演和创作者集体智慧的结晶,并不是某一单一场景的叠加,而是不同元素多元碰撞形成的这样一种综合的概念。在早期所谓的第五代导演集体,他们在改革开放之初,将目光投向了西部,这只是西部空间利用的开端。     

浅谈小学数学教学中兴趣的积极作用

孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”在小学数学教学中,兴趣是孩子各种创造力,求知欲的原动力,只要孩子对某种事物发生兴趣,就会无止境地去追求、去实践、去发展。实践中我们体会到,凡是能积极、主动地参与获取知识过程的学生,他们学习数学的兴趣浓厚,求知愿望强烈,数学素质会得到较快发展。因此数学教学必须从转变学生的学习态度、学习情感入手,使学生由机械、被动学习转变为创造、主动学习。     

康熙“故人”高士奇

“故人久别已三年,寄语封书白日边,多病相邻应有意,吟诗每念白云篇。” 这是一首充满着感情的诗,寄托了作者对故人深切的思念之情。如果不知道它的出处,你很难想象这首诗的作者居然是一个日理万机的皇帝。     

从居丧之礼的变化看魏晋时期孝道观的调适

居丧之礼在儒家理论中具有特殊的意义,在魏晋时期也受到格外的重视。通过丧服变除,使居丧者随着时间的流逝,约束情感,恢复正常生活,情、礼兼重的孝道观也得以形成。但在魏晋时期,由于玄学等多种因素的影响,情在礼制中的地位大为提升,逐渐成为体现孝道最重要的因素。对此过程加以考察,不仅有助于深入理解这一时期礼学与玄学的关系,也可以更清楚地看出儒家思想与社会现实之间的调适与互动。     

谈现代装饰画的个性美

本文从装饰画的主客观表现谈起,文中从装饰画的造型,色彩,构图,意象等方面论述了装饰画语言中所表达的个性美。并将装饰画的袁现元素与人为主观创意相结合,使其现代装饰画更具文化性。社会性和个性美的特征。并以现代人的思维和观念,去引导和陶冶人们的心灵。     

无私、奉献是那个火热年代的主旋律——对电视剧《钢铁年代》的评析

电视剧《钢铁年代》是一部感人至深的工业题材电视剧,填补了当下工业题材的空缺。通过对那段激情燃烧岁月的回顾和再现,表现了共和国不能忘记的人们。无私、奉献是那个火热年代的主旋律,此剧使我们现在的人们受到很深的教育。     

在监狱里长大的汉宣帝刘询

不幸的生世,造就了宣帝的英明。元平元年(公元前74年)七月,长安城未央宫,一位十八岁的青年在此接受以大将军霍光为首的百官朝拜,成为西汉王朝的新一任皇帝!他就是汉宣帝刘询,汉武帝的曾孙、戾太子     

救过孙中山的民国总理孙宝琦

在那样混乱的社会里,身为总理,却一身清贫,难得!初入政界青云直上孙宝琦生于1867年4月22日,浙江杭县(今杭州市)人。他的祖父孙人凤会作诗,是杭州城里知名的塾师。父亲孙诒经做过光绪皇帝的老师,官至内阁学士、户部侍郎,为政清廉,口碑甚佳。孙宝琦自幼好经世之学,曾在育才馆攻读英文和法文,因不愿作八股文章而两次科考落第。幸亏有个做官的父亲,便以官荫弄了个刑部主事的职位,又花钱改授直隶候补道,由此进入晚清官场。