分庭抗礼与互纳质子——贵霜帝国与两汉关系的两条主线

月氏是中国古代西北的一个少数民族。西迁中亚后的大月氏,逐渐实现了生活方式由游牧向定居的转化,并建立了强大的贵霜帝国。在贵霜帝国与两汉的关系上,冲突对抗,和平交往始终是相互交织的两条线索。不论是直接的军事交锋还是互纳质子都充分反映了其力量的强弱变化。探研贵霜帝国与两汉之关系对于处理大国关系具有十分重要的借鉴意义。     

赏元青花缠枝牡丹纹带盖梅瓶

<正>偶然听到一首歌:西域的天边,飘来迷人的波斯蓝。东方的乐土,升起吉祥的八宝莲。浮梁古镇,千年窑火,铸就了你清雅的风骨。葱岭雪峰,万里驿站,是你在传递华夏文明的璀璨。商队的驼铃,送去你对人间美好的祝愿。远洋的船帆,带回你对故乡深深的眷恋……啊,元青花,清丽的元青花。你用苍天的色彩,让世界走向永远。短小简单的歌词竟然包含了元     

论库车民歌与木卡姆

库车民歌和木卡姆都是诗、乐、舞三位一体,十二木卡姆的琼拉克曼、达斯坦、麦西热普三部分与唐宋大曲的散序、中序、破三部分相对应。库车民歌风格由多种因素构成,包括歌词、歌曲结构、音阶、调式、旋律、节奏、速度和乐器伴奏,这个特点传承了龟兹乐,和木卡姆基本一致。本文具体论述了龟兹乐的发展历史及库车民歌与木卡姆的渊源关系。     

大同新发现两座北魏壁画墓年代初探

近年大同市在配合基建施工中新发现2座北魏墓葬,其壁画内容较有特色,反映出北魏平城时期多民族文化互动交融对丧葬观念及习俗的影响。本文拟就此做一探讨,并尝试对2座壁画墓的确切年代作出初步判断。一     

喀什漫记

一提起喀什,很多人脑海中闪现的第一印象便是遥远与神秘,不错,作为镶嵌在广袤中国最西端帕米尔高原上的一颗西域明珠,空间上的辽远距离阻却了人们一睹其芳容的脚步。但是,领略美可以有很多不同的方式,也许,诉诸笔端的文字可以使你对喀什的感悟更加深刻。喀什,位于帕米尔高原东端,有＂玉石之城＂的美誉,蜚声海内外的和田玉产区便位于此。     

“汉唐西域考古：尼雅-丹丹乌里克国际学术研讨会”综述

2009年11月21-22日,由北京大学考古文博学院、新疆文物局、北京大学中国古代史研究中心、日本佛教大学和中国社会科学院考古研究所共同主办的“汉唐西域考古：尼雅一丹丹乌里克国际学术研讨会”在北京大学考古文博学院召开。来自中、日30余位专家学者出席了会议。大会收到论文32篇,不久将由文物出版社结集出版。学者们就汉唐西域考古的诸多问题展开了深入讨论,收获颇丰。概言之,可分为以下五个方面。     

于阗王李圣天的传奇

当大家带着异样的目光看待问题的时候,一切都会与自己或自己所在地无关。这个曾经在我国古代西域地区叱咤风云的人物,一定会被人们认为与阿拉尔没有任何关系。殊不知,古代于阗方国,其势力范围很广,现在的阿拉尔地区,因受于阗河流域的影响,与其交叉中直接或间接的关系绝不会少。况且,这是一个极富正义的人物,我们在他和他王族的身上,看到如此多的正能量。     

《西域闻见录》异名及版本考述

本文通过对《西域闻见录》不同版本的分类、对比和考证,认为该书最早的书名和版本并非传刻最广的《西域闻见录》,而是《异域琐谈》。     

沙州·敦煌·莫高窟

敦煌,今天世界上一个十分响亮的名字。敦煌位于河西走廊西部,与西域之罗布泊接壤。敦煌之名,大约在月氏、匈奴游牧河西时就存在了,由张骞在公元前138年首次出使西域时得知,所以也就最早出现在司马迁的《史记·大宛列传》中:"始月氏居     

唐玄奘在凉州考略

玄奘（600-664年）,通称三藏法师,俗称唐僧,是中外交通和文化交流的杰出使者。玄奘著有《大唐西域记》十二卷,他的弟子慧立、彦惊还写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》十卷,记叙了他的一生,其中述及玄奘游历印度等地的情况,堪为《大唐西域记》的补充。唐玄奘从长安西行取经,到达凉州的情况在《大唐大慈恩三藏法师传》及武威近年考古发现的碑刻中曾有记述和记载,下面略作考述。