《襄阳陈坡》简介

正《襄阳陈坡》是由湖北省文物考古研究所、襄阳市文物考古研究所、襄阳市襄州区文物管理处编著,科学出版社2013年9月出版发行。该书16开本,共约80万字,附彩色图版76页,定价328元。襄阳陈坡遗址是湖北省文物考古研究所为配合襄樊市(今襄阳市)崔家营航电枢纽工程而进行发掘的一处重要遗址。2005~2006年对该遗址进行了两次发掘,本报告对这批资料进行了全面、系统的报道。襄阳陈坡遗址的时代主要始于西周中期,一直延续到东汉早期,西汉晚期略有间断。西周中期至春秋时期正是楚文化形成、     

“本刊专稿——汉代土墩墓”编后记

正土墩墓是我国南方地区一种特殊的墓葬类型。这类墓葬在上世纪50年代即有发现,70年代后随着资料的增多和研究的深入,学术界对土墩墓形成了一些基本认识,如土墩墓主要分布于苏南、皖南、浙江、上海等长江下游一带,利用丘陵地带的山岗或平原上的高地在地面上安葬死者,墓葬有坟丘而无墓穴,每个墩内有一墓或多墓,随葬品多为陶器、几何印纹陶器和原始瓷器,部分墓有青铜器,墓葬时代相当于商到战国时期。     

山东日照市海曲2号墩式封土墓

2002年,山东省文物考古研究所发掘了山东省日照市海曲墓地的三个墩式封土墓。其中的2号封土呈圆形,封土为堆筑而成,其内共有38座墓葬,有木椁墓和砖室墓。随葬品有陶器、铜器、铁器和漆器等。根据地层关系、墓葬形制、随葬品的组合与特征等推断墓葬的时代为西汉中期至魏晋时期。     

汉元帝渭陵陪葬墓墓主身份推测

正汉元帝渭陵陵园内东北部经考古勘探,发现了32座陪葬墓[1]。这些墓葬规模较大,排列整齐,且部分带有墓园及礼制建筑。结合文献及其他考古发掘资料,笔者对这批位置特殊、墓形较大、设施完备的墓葬的墓主人进行推测,谬误之处,还望方家赐教。这批墓葬的西侧夯筑有垣墙,南侧有夯土垣墙及围沟,东侧以围沟为界,北侧利用了渭陵陵园北垣墙,形成了一个相对独立的墓园。墓园呈南北向长方形,长590、宽约     

“冢上作屋”的考古学诠释——渤海墓上建筑研究

渤海墓上建筑包括砖塔类和房址类。迄今发现的渤海墓上建筑年代最早可至渤海早期,经历了从简易的木结构建筑到使用瓦件盖顶,再逐步发展到具有础石、墙体、地面、踏步等设施完善的享堂类建筑的发展过程。其发展和演变主要是渤海民族固有的"冢上作屋"文化传统的不断传承和演进的结果。     

殷墟王陵早期被盗年代研究

正近年来,有学者重新关注殷墟王陵被盗毁的年代与原因问题。与早期的研究相比,取得了长足进展。受此启发,笔者重新研读王陵区发掘报告,并拜读各家观点,亦就殷墟王陵西周时期被盗毁的年代及其原因谈点认识。一、既往研究位于洹河以北西北冈的殷墟王陵主要发掘于1930年代~([1]),可惜全部被盗毁。发掘者也曾注意被盗毁的时间,或认为"距埋葬之后很近"~([2]),或把大型盗掘坑称为     

俄罗斯政治文化与波兰政治文化比较研究

俄罗斯人和波兰人拥有同一血脉,属于同一语族,拥有全斯拉夫种族的特性,却又如此不同,近乎对立,从鄙视到仇恨,也不排除莫名其妙的互相吸引,但始终互不信任。俄罗斯和波兰两个国家形成了两种对立的政治制度:俄国沙皇专制制度和波兰贵族民主制度。俄罗斯人在专制制度和东正教会的熏陶下,养成了忠于沙皇、热爱祖国的爱国主义和集体主义精神。波兰人在贵族民主制度和天主教会的培育下养成了酷爱民主自由与桀骜不驯的民族性格和宽容开放的文化传统。普希金和密茨凯维奇是俄罗斯和波兰两个民族的伟大诗人,他们个人间的相互钦佩和对立,折射出俄罗斯和波兰两个斯拉夫民族间的文化关系。     

山西保德林遮峪铜器墓年代及相关问题

晚商时期,在黄河中游南流段两岸存在一群具有地区特色的青铜器。对这批铜器年代与族属的认识,核心问题在于山西保德林遮峪所出青铜器的年代。林遮峪墓葬出土的可确定年代的铜器大都属于殷墟时期,下限并未进入西周。黄河中游南流段两岸所见的晚商时期铜器群应归属于同一个文化系统,它们与李家崖文化有关。     

陕西乾县夹道村秦墓发掘简报

夹道村秦墓发掘在乾县上述首例,填补了该地秦墓葬空白,亦扩大了关中地区秦墓分布范围;已发掘的4座小型秦墓年代跨越战国早期至晚期;M3"同穴合葬"为研究战国时期葬俗制度提供了重要实物资料。结合文献记载,这批墓葬的主人很有可能与战国秦置"好畤邑"的历史背景有关。     

三峡库区的东汉砖室墓和墓砖

东汉时期,崇尚孝道的社会氛围,使得厚葬死者成为一种风尚,各地出现了不同类型的奢华坟墓。三峡库区的东汉奢华墓葬,主要是用各种特制的墓砖砌筑的多种形状的砖室墓。特别是这些特制的墓砖,其种类、花纹、规格、用途等方面,是其他时代的墓砖难以比拟的。