殷墟四期晚段遗存年代窥观

史称武王克殷后,封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政,殷民大说。其后武庚叛乱,周公再度东征,迁顽民。据此可知,自牧野之战至于成王时期,小屯一带仍有殷遗民居住。既然如此,在殷墟显然应该有西周初期文化遗存。50年前笔者即撰文提出,后冈圆葬坑     

中国古代家马研究的回顾与展望

<正>马作为古时非常重要的使役畜力,在推动社会发展、加速开疆扩土、实现民族交融等方面发挥了巨大的作用,地位显赫。另外,作为一种具有特殊地位的动物,马在考古遗存中出现的表现形式也与其他动物有所不同,较为常见的有整齐摆放整马、肢解后埋藏,还有车马坑。由此,马在古人的经济政治生活中扮演的角色可见一斑。自从野马被驯化成家马,它就始终作为人类的忠实助手,陪伴在我们身     

商周虎方和盧方:两国空间范围考

<正>前言在商周时期,有很多商周以外的古国,与商周处于不同的关系之中,其中应该不仅是中、小型国邦,也有非商周系统的大型国家存在。本文认为,甲骨金文中所见的"虎方"和"盧方"两国,应属于影响力较大的政权,但因在历史上绝传,导致我们现在难以确定其领土所在之处。本文拟从出土文献和遗物重新探讨这两国的地望,对他们的位置提出最有可能所在的空间范围。     

流浪、流浪，何处是归乡——抗战初期逃难散记

逃难期间我曾亲眼目睹了武汉大空战：只见目机飞来轰炸，我机腾空拦截，发现敌机后即迎头射击，日机则仓促还击；双方你追我赶，上盘下旋，机枪火花划破蓝空，进溅四射；每当敌机被击中、坠毁，观战的武汉军民都纷纷欢呼鼓掌，那种景象真是令人终生难忘。     

毛公鼎出土年份的一则讹传

毛公鼎传清道光末年陕西岐山出土,鼎内有铭文497字[1],为铜器长铭之冠,国之重宝。鼎于咸丰二年(1852年)由估人苏亿年载之入都,陈介祺以重资购藏,秘不示人[2]。此后,鼎先后为端方(1910年)、叶恭绰(1930年)、陈咏仁(1941年)收藏。1946年,陈氏献诸政府,器归中央博物院[3]。鼎现藏台北故宫博物院。     

湖北荆州黄山墓地M576发掘简报

荆州黄山墓地位于湖北省荆州市纪南生态文化旅游区黄山村和澎湖村内。2002年6月至2004年10月，为配合襄荆高速公路荆州段（雨台—长江大桥）连接线建设，荆州博物馆对该墓地进行了考古发掘，共发掘墓葬678座。其中576号汉墓出土一批组合较为完整的铜器、陶器、漆木器，所发现的竹简、木觚上的文字材料，内容丰富，为研究秦代至西汉早期的历史文化提供了重要的实物资料。     

西周时期时间观述论

西周人们继承和发展了以往的记时方式,能够利用年份、四季和月相来表达自然时序。人们创造和享受为自己服务的岁时文化的同时,服从于特定的时间规范,使得社会自身的运作完全在顺时意识支配下进行。客观时间内化为主观时间,具有了更多的伸缩性。     

从紧张到融合:改革开放初期海南农村土地纠纷的化解

1952—1978年,为种植橡胶,海南国营农场不断开荒劈地,持续扩张所辖土地面积.使问题复杂化的是,国营农场与人民公社之间的土地界限几经体制变动,模糊不清.至改革开放初期,随着海南当地一些情况的变化,人民公社农民向国营农场争夺利益的冲突事件屡屡发生,土地纠纷全面爆发.对此,中共广东省委积极应对,从习仲勋两次亲赴海南进行调查研究到推动国务院202号文件出台,广东省委抓住问题本质,高瞻远瞩,对海南土地纠纷的化解提出了建设性意见,最终成功地将土地纠纷问题纳入至整个海南长远经济发展的大蓝图中加以解决,从而实现了国营农场与人民公社农民之间关系从紧张到融合的转变.让利于民、以人民为中心,是这场土地纠纷得以化解所遵循的基本宗旨.