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191.
在资产阶级革命派的联络和发动下,袍哥为西南光复立下了汗马功劳。西南光复后,以蔡锷为首的云南军政府对袍哥迅速采取取缔、镇压的政策,极大地遏制了民初云南袍哥的活动。而贵州、四川则由于资产阶级革命派对哥老会采取迁就和放任的态度,致使这两省公口盛行,基本上成为了袍哥的天下。之后,援黔、援川滇军入境,对袍哥进行扫荡,两省哥老会损失严重,从此进入一个较长时间的蛰伏状态。如何正确认识这一时期西南资产阶级革命派与袍哥关系的转变,关键在于准确地对资产阶级革命派与袍哥的历史地位进行界定。  相似文献   
192.
《山茶》2011,(12):50-51
水族先民是“百越”之一骆越人的一支。秦统一后,水族先民即逐渐向北往黔桂边境迁移。宋代设“抚水州”,即今贵州境内的三都水族自治县及周边地区。当时以蒙氏为首领的水族曾与宋王朝发生过多次武装冲突。元、明两朝,水族也和众多西南少数民族一样。经历了土司制度和改土归流。清时,政府在当地置“三脚州”,1914年民国政府改“三脚州”为“三合县”,后又改称“三都县”。  相似文献   
193.
阴世国 《旅游纵览》2011,(10):78-79
<正>南北朝是中国历史上一次民族大融合时期,公元304年到439年,当时匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等少数民族先后在中原和西北建立了十几个国家,直到公元460年北魏灭掉北凉政权才统一了中原和北方。北魏统一中原后社会开始趋于稳定,经济逐渐恢复起来。  相似文献   
194.
发展权作为二战后发展中国家在发展问题上提出的一个崭新的人权概念,已经得到国内学术界的普遍认可。就少数民族而言,由于社会经济发展普遍滞后,其发展愿望十分迫切。本文对少数民族发展权提出的背景及其内容予以阐述,以期对这一权利形成一个明确的认识。  相似文献   
195.
陈文阁  沈娟 《丝绸之路》2011,(6):119-121
新疆少数民族高年级学生思想政治状况的主要问题表现在信仰模糊、入党动机功利化、人生观错位、就业心理压力大以及学习动力不足等方面。究其原因,主要在于少数民族学生生活的宗教环境复杂、受各种不良社会思潮和价值观念影响、缺少正确职业价值观的引导、学习信心丧失和思想政治教育针对性不强等。  相似文献   
196.
少数民族受教育权是宪法和法律明文规定的基本权利,是少数民族人权的重要组成部分。少数民族受教育权的有效落实和保障对民族地区的民族发展、人权进步、文化传承和保护有重要的意义。加大民族地区教育经费投入、发展民族经济、完善民族教育立法是少数民族受教育权有效落实和保障的重要措施。  相似文献   
197.
龚成红 《丝绸之路》2011,(20):40-45
有社会学专家认为,民族问题是21世纪中国面临的最为突出、最为敏感、波及面最为广泛的一大社会问题。中国自古以来就是一个多民族国家,因此,民族问题不仅是要长期面对的问题,而且还是当前中国和平崛起的重中之重。和谐社会理念的建立,可能正是解决这个问题的关键,因为和谐社会理念的核心前提就是承认和容纳社会文化多样性。当前中国要实现现代化,构建和谐社会,没有少数民族的参与和融入,就不是全民族的现代化。而少数民族的现代化包括其社会、经济及文化的共同发展。以往人们谈起少数民族地区的发展,大多只重视经济的发展,往往忽略了社会及文化方面的发展,为此,本文从社会和文化两方面谈几点思考。  相似文献   
198.
《黑龙江史志》2011,(12):73-74
<正>闫家岗农场,位于哈尔滨市西南郊,距市中心19公里,地理坐标为北纬45°34′~45°39′,东经126°17′~126°21′之间,行政区划哈尔滨市道里区新农镇。  相似文献   
199.
<正>树木崇拜是人类宗教历史上最普遍的习俗之一,在世界各民族都能找到其痕迹。在原始人看来,树木和动物一样,也有与人类相似的生命和灵魂。它能够说话,能够促进生产和人类繁衍。而"庄严伟  相似文献   
200.
文章结合云南少数民族口述档案管理的特色和具体要求,采用B/S三层体系结构及ASP动态网页开发技术、SQL Sever2005数据库技术,对云南少数民族口述档案数据库系统的设计与实现进行探讨,以为实现云南少数民族口述档案信息的共建共享提供借鉴。  相似文献   
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